ในกาลสมัยที่พระผู้มีภาคเจ้าเป็นอกิตติดาบส พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงประกาศเพียงบุญจริยา ที่ทำได้ยากของ พระองค์ในอัตภาพนี้แก่พระมหาเถระในวรรคนี้ ด้วยประการฉะนี้. แต่ใน เทศนาชาดก ท่านประกาศถึงท้าวสักกะเข้าไปหาในวันที่สี่ แล้วทรงทราบ อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์ การประทานพร การแสดงธรรมของพระโพธิ- สัตว์ด้วยหัวข้อการรับพร และความหวังไทยธรรมและทักขิไณยบุคคล และ การไม่มาของท้าวสักกะ. สมดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า :- ท้าวสักกะผู้เป็นภูตบดี ทอดพระเนตร เห็นท่านอกิตติดาบส พักสำราญอยู่ จึงถามว่า ข้าแต่มหาพรหม พระคุณเจ้าปรารถนาอะไรจึง อยู่ผู้เดียวในฤดูร้อน. ท่านท้าวสักกรินทรเทพ ความเกิดใหม่ เป็นทุกข์ การแตกทำลายแห่งสรีระ เป็นทุกข์ การตายด้วยความหลง เป็นทุกข์ เพราะฉะนั้น อาตมาจึงอยู่ผู้เดียว. ข้าแต่ท่านกัสสปะ เมื่อพระคุณเจ้ากล่าว คำสุภาษิตอันสมควรนี้แล้ว พระคุณเจ้า ปรารถนาอะไร ข้าพเจ้าจะให้พรนั้นแก่ท่าน. ...................................................... เนื่องจากพระสูตรนี้ยาวจึงขอตอบเป็นตอนๆเพื่อความเข้าใจง่ายนะครับ ท้าวสักกะได้เสด็จมาหาท่านอกิตติดาบส ซึ่งเป็นพระโพธิสัตว์ ได้สนทนากัน และท้าวสักกะประทานพรแก่ท่านอกิตติดาบสด้วย ที่จรืงการขอพร คือการขอโอกาศที่จะทำกุศล นะครับ ไม่ใช่ไปขอให้ผู้อื่นมาขอให้ผลของกรรมดีเช่น มั่งคั่งร่ำรวย หรือมีสุขภาพดี และอื่นๆ เกิดแก่ผู้ขอ โดยผู้ขอนั้นได้ทำเหตุหรือเปล่าก็ไม่ทราบ และเหตุสมควรแก่ผลไหม ตอนแรกนี้ ท้าวสักกะถามว่า พระคุณเจ้าปราถนาอะไร จึงอยู่ผู้เดียว ท่านอกิตติดาบส ตอบ ความเกิดใหม่เป็นทุกข์ การแตกทำลายแห่งสรีระ เป็นทุกข์ การตายด้วยความหลง เป็นทุกข์ เพราะฉะนั้น อาตมาจึงอยู่ผู้เดียว ท้าวสักกะฟัง คำสุภาษิตอันสมควแล้ว จะให้พรแก่ท่านอกิตติดาบส พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย จริยาปิฎก เล่ม ๙ ภาค ๓ - หน้าที่ 48 ท่านท้าวสักกะผู้เป็นจอมเทพทั้งหลาย หากท่านจะให้พรแก่อาตมา ขอจงให้พรดังนี้ คนทั้งหลายได้บุตร ภรรยา ทรัพย์สมบัติ และ ของเป็นที่รักด้วยความโลภใดแล้วไม่เดือดร้อน ขอความโลภนั้นไม่พึงอยู่ในอาตมาเลย. ........................................... ท่านอกิตติดาบส ขอพร ว่า การได้บุตร ภรรยา ทรัพย์สมบัติ และของที่เป็นที่รัก แล้วไม่เดือดร้อน ขออาตมาอย่าได้มีความโลภอย่างนั้นเลย หมายความว่า แม้แต่ความโลภ ความยินดีพอใจ ที่ถูกต้องทำนองคลองธรรม แล้วไม่เดือดร้อน ซึ่งคนทั้งหลาย ชอบและต้องการกันทั้งนั้น ท่านอกิตติดาบสขออย่าให้มีความโลภนั้นเลย คือท่านไม่ต้องการ บุตร ภรรยา ทรัพย์สมบัติ และของที่เป็นที่รัก ท่านจะมีความสุขความสบายใจมาก พราะไม่ต้องคี้นรนขวนขวายทำกิจการงานเหน็จเหนื่อย วิตกกังวล เดือดร้อนทั้งกายและใจ แสดงว่าท่านไม่ต้องการให้ความโลภทีไม่เดือดร้อนเกิดกับท่าน เป็นการขัดเกลาไม่ให้ติดในโลภะมากขึ้น เพราะยีงได้ยิ่งติด และท่านอาจจะเห็นโทษของโลภนั้น จึงขอ ให้ความโลภนั้นอย่าอยู่ในท่านเลย ................... ข้าแต่ท่านกัสสปะ เมื่อพระคุณเจ้ากล่าว ดีแล้ว ฯลฯ พระคุณเจ้าปรารถนาอะไรอีก. ท่านท้าวสักกะผู้เป็นจอมเทพทั้งหลาย หากท่านจะให้พรแก่อาตมา ขอจงให้พรดังนี้ นา ไร่ ทอง โค ม้า ทาสและบุรุษ ย่อม เสื่อมไปด้วยโทษใด โทษนั้น ไม่พึงอยู่ใน อาตมาเลย. ........................................... ท่านอกิตติดาบส ขอพรว่า โทษอย่ามีในท่านเลย ซึ่งหมายถึงอกุศลที่เป็นเหตุให้ นา ไร่ ทอง โค ม้าทาสและบุรุษย่อมเสื่อมไป ท่านขอโอกาศที่ไม่ทำ อกุศลใด ซึ่งเป็นเหตุที่ ทำให้ นา ไร่ ทอง โค ม้า ทาสและบุรษ เสื่อมเสียไป ขออกุศลนั้นไม่พึงอบู่ในท่านเลย ..................................... ข้าแต่ท่านกัสสปะ ฯลฯ พระคุณเจ้า ปรารถนาอะไรอีก. ท่านท้าวสักกะหากท่านจะให้พรแก่อาตมา ขอจงให้พรดังนี้ บุคคลไม่พึงเห็น ไม่พึงได้ยิน คนพาล ไม่พึงอยู่ร่วมด้วยคนพาล ไม่พึง พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย จริยาปิฎก เล่ม ๙ ภาค ๓ - หน้าที่ 49 กระทำ และไม่พึงชอบใจการสนทนาปราศรัย ด้วยคนพาล. ข้าแต่ท่านกัสสปะ เพราะอะไรท่านจึง ไม่ชอบคนพาล ขอจงบอกเหตุ เพราะเหตุไร พระคุณเจ้าจึงไม่ปรารถนาที่จะเห็นคนพาล. คนพาลย่อมแนะนำสิ่งไม่ควรแนะนำ ย่อมขวนขวายในกิจอันไม่ใช่ธุระ คนพาล แนะนำให้ดีได้ยาก พูดดีหวังจะให้เขาเป็นคน ประเสริฐกลับโกรธ คนพาลนั้นไม่รู้วินัย การ ไม่เห็นคนพาลได้เป็นความดี. ข้าแต่ท่านกัสสปะ พระคุณเจ้าปรารถนา อะไรอีก. ท่านท้าวสักกะจอมเทพ หากท่านจะให้ พรแก่อาตมา ขอจงให้พรดังนี้ บุคคลพึงเห็น นักปราชญ์ พึงฟังนักปราชญ์ พึงอยู่ร่วมกับ นักปราชญ์ พึงกระทำและพึงชอบใจการ สนทนาปราศรัยกับนักปราชญ์. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย จริยาปิฎก เล่ม ๙ ภาค ๓ - หน้าที่ 50 ข้าแต่ท่านกัสสปะ เพราะเหตุไร พระ- คุณเจ้าจึงชอบใจนักปราชญ์ ขอจงบอกเหตุนั้น เพราะเหตุไร พระคุณเจ้าจึงปรารถนาจะเห็น นักปราชญ์. นักปราชญ์แนะนำสิ่งที่ควรแนะนำไม่ ขวนขวายในกิจที่มิใช่ธุระ นักปราชญ์แนะนำ ได้ง่าย พูดหวังจะให้ดีก็ไม่โกรธ นักปราชญ์ ย่อมรู้จักวินัย การสมโคมกับนักปราชญ์เป็น ความดี. พระคุณเจ้าปรารถนาอะไรอีก. ท่านท้าวสักกะผู้เป็นจอมเทพ หากท่าน จะให้พรแก่อาตมา ขอจงให้พรดังนี้ เมื่อราตรี หมดไป ดวงอาทิตย์ขึ้นเป็นเจ้าโลก ของ บริโภคอันเป็นทิพย์ฟังปรากฏ ผู้ขอฟังเป็นผู้มี ศีล. เมื่ออาตมาให้ ของบริโภคไม่หมดสิ้นไป ครั้นให้แล้วอาตมาไม่พึงเดือดร้อน เมื่อให้จิต พึงผ่องใส ท่านท้าวสักกะขอจงให้พรนี้เถิด. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย จริยาปิฎก เล่ม ๙ ภาค ๓ - หน้าที่ 51 พระคุณเจ้าปรารถนาอะไรอีก. ท่านท้าวสักกะผู้เป็นจอมเทพ หากท่าน จะให้พรแก่อาตมา ขอจงให้พรดังนี้ ท่านไม่ พึงกลับมาหาอาตมาอีก ท่านท้าวสักกะ ขอจง ให้พรนี้เถิด. เทพบุตร หรือ เทพธิดา ปรารถนาจะเห็น ด้วยการประพฤติพรตเป็นอันมาก อะไรจะเป็น ภัยในการเห็นของอาตมา. ตบะพึงแตกไป เพราะเห็นสีสรรของ พวกเทพเช่นนั้น ผู้ล้วนแล้วไปด้วยความสุข สมบูรณ์ในกามนี้เป็นภัยในการเห็นของพระ- คุณเจ้า. ลำดับนั้นท้าวสักกะตรัสว่า ดีแล้วพระคุณเจ้า ตั้งแต่บัดนี้ไปข้าพเจ้า จักไม่มาหาพระคุณเจ้าอีกแล้ว ทรงกราบพระดาบสนั้นเสด็จกลับไป. พระ- มหาสัตว์อยู่ ณ การทวีปนั้นตลอดชีวิต เมื่อสิ้นอายุก็ไปบังเกิดในพรหมโลก. ในครั้งนั้นพระอนุรุทธเถระเป็นท้าวสักกะ. พระโลกนาถเจ้าเป็น อกิตติบัณฑิต.