sompong-tungmepol

หากเรามองจาก ท้องฟ้า เราจะเห็น สิ่งที่เคลื่อนไหว ภายใต้ ของความคิดเรา ถ้าเรามองขึ้นไปจากใจเรา เราจะเห็น ทุกชีวิต กำลังดิ้นรน เพื่อ แสวงหา อาหาร เพื่อ หล่อเลี้ยง ชีวิตของตนเอง และ สิ่งที่ตนรัก และเป็นที่รัก ของตนเอง และแล้ว ทุกชีวิต ก็ พบว่า ความกระหายใคร่ ได้ ใคร่มี ใคร่เป็น หรือ ความทะยานอยาก นี่เอง ที่เป็นสาเหตุ ให้มนุษย์ ต้องเดินทางอยู่ ตลอดชีวิต ลองหยุดเดินทางด้วยยานพาหนะ แล้วหันมาเดินทาง ด้วยจิตวิญญาณ แล้วการ เดินทางไกล จะใกล้เข้าทุกขณะจิต หายใจเข้า ตามรู้ หายใจออก ตามรู้

วันพฤหัสบดีที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2563

ทุกข์ร้อยแปด - ชาย เมืองสิงห์[Official MV].กลัวแล้ว ตายแล้ว กลัวแล้ว เจ้าข้า... ความทุกข์เจ้าขา เวทนาลูกบ้าง.. ..ยากดีมีจน ละก็ไม่พ้นกองเวร ทุกข์ยาก ทุกข์เย็น ไม่วายเว้น หม่นหมาง ดินฟ้าเหี้ยมโหด โกรธเคืองเกลียดชัง ละไม่สงสาร ลูกช้าง โถช่าง กระไร ...เกิดเป็นคนจน ก็ต้องทน อดออม แต่งตัว ออมชอม ยอมทุกข์ ทนได้ ทุกข์อด ทุกข์อยาก ลำบาก ลำบน ทุกข์เกิด มาจน บ่นไปไฉน ข้าวสาร กรอกหม้อ เราจะไปขอ ทานใคร ทนหิว ทนโหย โอ๊ยโอยปวดใจ ก็ยากจน ยากจนเสียเมื่อไร อยากกอดเข่า ร้องไห้ ทุกข์ไม่ มีกิน เกิดเป็นชาวนา โถต้องหน้าดำ ลำบาก ตรากตรำ จำทุกข์ ทั้งสิ้น หากเทวดา ละฝนฟ้าอำนวย ก็เหมือนได้ช่วย ปลดหนี้ ปลดสิน ถ้าฝนสั่งฟ้า ลงมาท่วมดิน นาล่มปีไหน ไม่มีข้าวกิน ต้องแต่งตัว แต่งตัวขาดวิ่น ทุกข์ไม่สร่างสิ้น นอนกับดิน กินกับทราย Solo 6 Bars...5... 6...ทุกข์.... ..มีรักมีสุข มีทุกข์แน่นหนัก ที่ไหนมีรัก มักมีทุกข์ง่ายๆ ทุกข์ รูปไม่หล่อ ทุกข์ พ่อไม่รวย ทุกข์ แฟนไม่สวย สำรวย เฉิดฉาย ทุกข์ ไร้เงินแสน ทุกข์ แฟนกลับกลาย สาว แก่แม่หม้าย ทุกข์ชายไม่แล อนึ่งจนทนทุกข์ ละจนมีลูก มีเต้า สุขกินเกลือคลุกข้าว อยู่จนเถ้า จนแก่ เกิดมี ลูกชาย ก็หวังใจ จะได้บวช ชาวบ้าน ก็สวด กันกระแหนะ กระแหน พ่อนาค เนื้อหอม มีสาวมาตรอม เกาะแจ กลัวไม่พ้น พรรษา ละสีกา ชะแง้ ห่วงบ้าน ห่วงบ้าน จะแย่ ละเพราะสีกา ท้องแก่ ทุกข์แย่ เชียวแม่คุณ เกิดเป็น ผู้หญิง ซิทุกข์ยิ่ง กว่าใคร ทุกข์น่า เห็นใจ ละวุ่นวาย ว้าวุ่น เกิดเป็น ลูกเลี้ยง แม่เลี้ยง ก็ด่า ทุกข์โศรก ไม่สร่างซา ละด่าว่า เฉียวฉุน พอหลง เมียน้อย พลอยลืม บาปบุญ ไอ้จะรีบ มีผัว ก็ทุกข์กลัว ขาดทุน แม่เอย ละแม่เอย แม่คุณ ตักบาตร ทำบุญ เอาไว้เถิด สบาย Solo 6 Bars...5... 6...โอ้ย... ..แต่ฉันมีทุกข์ มีทุกข์ มากกว่า ทุกข์นัก ทุกข์หนา ละเบื่อละอา แหนงหน่าย ทุกข์ไม่อยากมีลูก ทุกข์ไม่อยากมีเมีย กลัวลูกดก ยั้วเยี้ย ทุกข์เมีย ห่างหาย สาวสาว หนุ่มหนุ่ม กลุ้มจริง กลุ้มใจ ทุกข์ไม่ อยากตาย ทุกข์จัง ธรรมดา ทุกข์ขลัง ทุกข์ขลัง อนัตตา ทุกข์จัง ทุกข์จัง ชาวนา ทุกข์จัง ทุกข์จัง ธรรมดา พอข้าวราคาดี มีราคา ไอ้พอจะทำ นาปัง ทำไมน้ำยัง ไม่มา ทุกข์จัง ทุกข์จัง ธรรมดา

พระโพธิธรรม ต้องการบรรลุธรรมในชาตินี้ ควรปฏิบัติอย่างไร!!! - YouTubewww.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางบรรลุธรรม▶ 2:08:28 เพื่อความสิ้นทุกข์ดับไม่เหลือ เหตุสำเร็จความปรารถนา องค์คุณแห่งการบรรลุโสดาบัน ทิฏฐิอันเป็นอริยะ ทางให้ถึงวิมุตติ ๕ ประการ อานิสงส์ ๖ ประการ อานิสงส์ ๔ ... 30 พ.ค. 2559 - อัปโหลดโดย ศากยบุตร โอรสอันเกิดโดยธรรม การบรรลุธรรมคืออะไร? คนธรรมดาจะบรรลุธรรมได้ไหม? - YouTubewww.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางบรรลุธรรม▶ 27:03 ฆราวาสผู้บรรลุธรรมขั้นสูง โอวาทธรรมหลวงตามหาบัว - Duration: 35:54. BUA CHANNEL 5,318 views · 35:54. ทางบรรลุธรรม ... 5 ก.พ. 2562 - อัปโหลดโดย BUA CHANNEL @คล่องพระสุตร ความเพียรทางจิตน้อย บรรลุธรรมได้ใหม พุทธวจน ...www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางบรรลุธรรม▶ 33:22 ศากยบุตร โอรสอันเกิดโดยธรรมBN.1620 @เสพอะไรมีประโยชน์ ภาวนาอย่างเดียวก็รวยได้! เราต้องเห็นโทษของการเกิด ... 28 ส.ค. 2562 - อัปโหลดโดย ศากยบุตร โอรสอันเกิดโดยธรรม ทางบรรลุธรรม - YouTubewww.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางบรรลุธรรม▶ 6:09 จิตหยุดความปรุงแต่งแล้วมันจะรวมเข้าอัปปนาสมาธิรวมเองทำไมมันรวมเข้าอัปปนาสมาธิได้เองเพราะว่าจิตไม่ไหลไปตามกามฌานมันจะเกิดเองโดยธรรมชาติของจิต ... 8 ก.ย. 2561 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol ทางบรรลุธรรม - YouTubewww.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางบรรลุธรรม▶ 30:18 การเจริญกรรมฐานทางสู่พระนิพพานหลวงพ่อฤาษีพระราชพรหมยานเถระวัดท่าซุง. 18 มิ.ย. 2561 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol @อยากหลุดพ้นชาตินี้ ทำอย่างไงดี? เหตุปัจจัยเพื่อบรรลุธรรม โดย ...www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางบรรลุธรรม▶ 33:46 http://watnapp.com/ ติดตามการเผยแผ่พุทธวจนอีกหนึ่งช่องทาง.. ยูทูป ศากยบุตร โอรสอันเกิดโดยธรรม (เพลย์ลิสต์) ขอเชิญกัลยาณมิตรเงี่ยโสตลงสดับในธรรม ... 6 พ.ย. 2561 - อัปโหลดโดย ศากยบุตร โอรสอันเกิดโดยธรรม ทางบรรลุธรรม เมื่ออริยมรรคเกิดอริยผลเกิด จิตจะสัมผัสพระนิพพาน จบ ...www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางบรรลุธรรม▶ 7:08 เวลาที่จิตจะเกิดมรรคผลนั้น จิตจะรวมเข้าอัปนาสมาธิ เพราะฉะนั้นเวลาท่านพูดถึงองค์มรรค สัมมาสมาธิ ท่านจะพูดด้วยอัปนาสมาธิ ด้วยฌาน ๔ ... 8 ก.ย. 2561 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol เหตุบรรลุธรรมช้าหรือเร็วเพราะเหตุใด? - YouTubewww.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางบรรลุธรรม▶ 4:31 @คนเราเจริญทั้งทางโลก และทางธรรมได้อย่างไร?...พุทธวจน - Duration: 1:40:16. ศากยบุตร โอรสอันเกิดโดยธรรม 304,904 views. 19 มิ.ย. 2557 - อัปโหลดโดย ศากยบุตร โอรสอันเกิดโดยธรรม "บรรลุธรรม" คนธรรมดาสามัญก็บรรลุได้ - YouTubewww.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางบรรลุธรรม▶ 25:42 พุทธวจน 4 อริยสัจจ์จากพระโอษฐ์ ว่าด้วยอริยสัจจ์4 ทางดำเนินเพื่อความดับทุกข์ - Duration: 1:00:15. Plodlock-ปลดล็อค Channel 41,038 views · 1:00:15. 23 ก.ย. 2562 - อัปโหลดโดย Plodlock-ปลดล็อค Channel นิพพานไม่มีฝั่ง ศีลแท้ ธรรมแท้ ไม่ได้ปิดกั้นฆราวาสมิให้บรรลุธรรมชั้นสูงwww.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางบรรลุธรรม▶ 13:52 ทางบรรลุธรรม - Duration: 52:38. หมดเกิดหมดแก่หมดเจ็บหมดตาย 35,233 views · 52:38 · How did the US Navy win the Battle of ... 31 ก.ค. 2562 - อัปโหลดโดย Namo - นะโม Official การค้นหาที่เกี่ยวข้องกับ ทางบรรลุธรรม วิธีบรรลุธรรม การบรรลุธรรมคืออะไร เพลงบรรลุธรรม ติดตามข่าวสารเกี่ยวกับผลการค้นหา ทางบรรลุธรรม 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ถัดไป ไทย ความช่วยเหลือส่งความคิดเห็นความเป็นส่วนตัวข้

วันอาทิตย์ที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2563

"การบรรลุโสดาบัน คนธรรมดาเป็นได้ไหม และเป็นโสดาบันแล้ว เสื่อมได้ไหม" พุท...

วันเสาร์ที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2563

วิธีเจริญวิปัสสนากรรมฐานที่ถูกต้อง#พระราชพรหมยานเถระ#หลวงพ่อพระราชพรหมยา...

#การทำให้จิตใจผ่องใสห่างจากกิเลสวิมุตติสูตรว่าด้วยเหตุแห่งวิมุตติ๕ประการ

#กราบขอบพระคุณและอนุโมทนาหลวงพ่อและท่านอาจารย์มากครับที่กรุณาให้โอกาส
#บุคคลรู้แจ้งในธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วจากผู้ใดพึงนอบน้อมผู้นั้นโดยเคารพเหมือนพราหมณ์นับถือการบูชาไฟฉะนั้นางพระนิพพานพวกเราไม่ควรเสี่ยงเราอย่าเก่งเกินพระพุทธเจ้าให้ใช้หลักคำสอนและหลักสูตรของพระพุทธเจ้า

ท่านสาธุชนพุทธบริษัททั้งหลาย สำหรับคืนนี้ก็มาเริ่มปฏิบัติเนื่องในโสดาปัตติผล หรือว่า ปฏิบัติเพื่อพระโสดาปัตติมรรค การเจริญพระกรรมฐานนี่ พระพุทธเจ้ามีความต้องการให้ผู้ปฏิบัติทุกท่านเข้าถึงพระอริยมรรค พระอริยผล ถ้าเราจะปฏิบัติกันอย่างเลื่อนลอยก็มีความสุขเหมือนกัน แต่มีความสุขไม่จริง ที่จะปฏิบัติให้มีความสุขจริงๆ ก็จะต้องมีจุดใดจุดหนึ่งเป็นเครื่องเข้าถึงจึงจะใช้ได้
ในอันดับแรกนี้ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงต้องการผลอันดับต้น คือได้พระโสดาปัตติมรรคหรือพระโสดาปัตติผล หรือการที่เราเรียกกันว่า พระโสดาบัน
ก่อนที่ท่านทั้งหลายจะศึกษาอย่างอื่น ก็โปรดทราบว่า สำหรับพระโสดาบันนี้ละสังโยชน์ได้ ๓ ประการ คือ:-
๑. สักกายทิฏฐิ ตัวนี้มีปัญญาเพียงเล็กน้อย เพียงแค่มีความรู้สึกว่าเราจะต้องตายเท่านั้น เป็นผู้ไม่ประมาทในชีวิต คิดอยู่เสมอว่าความตายเป็นธรรมดาของชีวิต เราไม่สามารถจะหลีกเลี่ยงความตายให้พ้นได้ และความตายนี้ จะปรากฏกับเราเมื่อไรก็ไม่แน่นอนนัก และเชื่อว่า ตายเช้า ตายสาย ตายบ่าย ตายเที่ยง ตายกลางคืน ตายกลางวัน อย่างนี้ไม่มีความแน่นอน
เพราะว่าความตายไม่มีนิมิต ความตายไม่มีเครื่องหมาย แต่ถึงอย่างไรก็ดี เราก็ไม่สามารถจะหลีกเลี่ยงให้พ้นจากความตายไปได้ นี่สำหรับข้อแรกสักกายทิฏฐิ ที่เห็นว่าร่างกายก็คือ ขันธ์ ๕ ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่เรานิยมเรียกกันว่า ร่างกาย
พระโสดาบันมีความรู้สึกว่ามีปัญญาเพียงเล็กน้อย รู้แค่ตายเท่านั้น ยังไม่สามารถจะจำแนกร่างกายว่าไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเราได้ ความรู้สึกของพระโสดาบัน ยังมีความรู้สึกว่าร่างกายเป็นเรา เป็นของเรา ทรัพย์สินทั้งหลายยังเป็นเรา เป็นของเรา

วิมุตติ ความหลุดพ้น#เวลาวิมุติอริยมรรคเกิดแต่ละขั้นๆก็มีความสุขเป็นลำดับๆไปถึงจุดสุดท้ายก็มีความสุขล้วนๆมีความสุขเพราะว่ามันไม่มีอะไรเข้ามาเคลือบจิตได้อีก #จิตเราถูกห่อหุ้มไว้มีเปลือกหุ้มจิตเค้าถูกห่อหุ้มด้วยอาสวะยังปนเปื้อนเยิ้มๆ #จิตยังปนเปื้อนความปนเปื้อนนี้แหละเป็นช่องทางให้กิเลสไหลเข้ามาสู่จิต ดูอย่างนี้ก็ได้ แล้วจะเห็นเอง จิตใจนี้เป็นอิสระ รู้สึกมั้ยจิตใจไม่เป็นอิสระ ตอนนี้รู้สึกมั้ย อาจจะไม่เห็นตัวอาสวะตรงๆ แต่เห็นผลของจิตที่มีอาสวะ ไม่อิสระ จริงๆ จิตถูกอาสวะห่อหุ้มไว้ อาสวะนี่ เทียบแล้วคล้ายๆ กับ เรามี สมมติอยู่บ้านไม้ ใครเคยอยู่บ้านไม้ เวลาเราทำน้ำหกน้ำไหลไปเนี่ย เราจะเห็นเส้นทางที่เราเช็ดให้แห้ง เทน้ำลงไปที่เก่า มันไหลไปทางเดิมอย่างรวดเร็ว มันนำร่อง ความชื้นเดิมมันนำร่อง เพราะน้ำนี้ไหลไปตามความชื้นเดิม อาสวะกิเลสนี่มันนำร่องกิเลสเข้าไปย้อมจิต จิตของเราไม่มีอิสระ เหมือนลูกไก่ที่อยู่ในเปลือกไข่ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า ท่านเป็นลูกไก่ที่เจาะเปลือกไข่ออกมาเป็นตัวแรก ท่านใช้คำเปรียบเทียบได้ดี เคยมีพราหมณ์คนนึงไปว่าพระพุทธเจ้า บอกอายุก็ยังน้อยพราหมณ์ผู้แก่ผู้เฒ่ามาก็ไม่ไหว้ไม่ต้อนรับ เฉยเมย ท่านบอกว่าท่านอาวุโสที่สุด ท่านเป็นลูกไก่ที่เจาะเปลือกออกมาได้ พวกที่เหลือยังอยู่ในไข่อยู่เลย ท่านจะไปไหว้ทำไม คำพูดของท่านนะ น่าฟัง จริงๆ แล้วเรามีเปลือกที่ห่อหุ้มอยู่ จิตถูกอาสวะกิเลสห่อหุ้ม ทำยังไงก็ไม่ขาด ไม่ขาด ทำยังไง ยังไง้ ยังไงก็ไม่ขาด พระไตรปิฎกก็เลยใช้คำบอกว่า เวลาบรรลุพระอรหันต์นะ จิตหลุดพ้นจากอาสวะเพราะความไม่ถือมั่น เห็นมั้ย หลุดพ้นจากอาสวะ อาสวะมันห่อหุ้มไว้ จิตหลุดพ้นจากอาสวะเพราะความไม่ถือมั่น ไม่ถือมั่นในอะไร ในรูปนาม ในกายในใจ เนี่ยกุญแจของการปฏิบัติอยู่ที่กายกับใจนี่เอง เมื่อไรไม่ถือมั่นในกายในใจ โดยเฉพาะเมื่อไหร่ไม่ถือมั่นในใจในจิต อาสวะจะขาดโดยอัตโนมัติ ถ้าเราเห็นอาสวะแล้วพยายามตัด ทำยังไงก็ไม่ขาด กำหนดจิตให้แหลมคมแค่ไหนก็ไม่ขาดนะ แทงก็ไม่ทะลุนะ พอมันขาดเราจะรู้สึกว่าเรามีอิสระ

#เวลาวิมุติอริยมรรคเกิดแต่ละขั้นๆก็มีความสุขเป็นลำดับๆไปถึงจุดสุดท้ายก็มีความสุขล้วนๆมีความสุขเพราะว่ามันไม่มีอะไรเข้ามาเคลือบจิตได้อีก

#จิตเราถูกห่อหุ้มไว้มีเปลือกหุ้มจิตเค้าถูกห่อหุ้มด้วยอาสวะยังปนเปื้อนเยิ้มๆ
#จิตยังปนเปื้อนความปนเปื้อนนี้แหละเป็นช่องทางให้กิเลสไหลเข้ามาสู่จิต ดูอย่างนี้ก็ได้ แล้วจะเห็นเอง จิตใจนี้เป็นอิสระ รู้สึกมั้ยจิตใจไม่เป็นอิสระ ตอนนี้รู้สึกมั้ย อาจจะไม่เห็นตัวอาสวะตรงๆ แต่เห็นผลของจิตที่มีอาสวะ ไม่อิสระ จริงๆ จิตถูกอาสวะห่อหุ้มไว้ อาสวะนี่ เทียบแล้วคล้ายๆ กับ เรามี สมมติอยู่บ้านไม้ ใครเคยอยู่บ้านไม้ เวลาเราทำน้ำหกน้ำไหลไปเนี่ย เราจะเห็นเส้นทางที่เราเช็ดให้แห้ง เทน้ำลงไปที่เก่า มันไหลไปทางเดิมอย่างรวดเร็ว มันนำร่อง ความชื้นเดิมมันนำร่อง เพราะน้ำนี้ไหลไปตามความชื้นเดิม อาสวะกิเลสนี่มันนำร่องกิเลสเข้าไปย้อมจิต จิตของเราไม่มีอิสระ เหมือนลูกไก่ที่อยู่ในเปลือกไข่ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า ท่านเป็นลูกไก่ที่เจาะเปลือกไข่ออกมาเป็นตัวแรก ท่านใช้คำเปรียบเทียบได้ดี เคยมีพราหมณ์คนนึงไปว่าพระพุทธเจ้า บอกอายุก็ยังน้อยพราหมณ์ผู้แก่ผู้เฒ่ามาก็ไม่ไหว้ไม่ต้อนรับ เฉยเมย ท่านบอกว่าท่านอาวุโสที่สุด ท่านเป็นลูกไก่ที่เจาะเปลือกออกมาได้ พวกที่เหลือยังอยู่ในไข่อยู่เลย ท่านจะไปไหว้ทำไม คำพูดของท่านนะ น่าฟัง จริงๆ แล้วเรามีเปลือกที่ห่อหุ้มอยู่ จิตถูกอาสวะกิเลสห่อหุ้ม ทำยังไงก็ไม่ขาด ไม่ขาด ทำยังไง ยังไง้ ยังไงก็ไม่ขาด พระไตรปิฎกก็เลยใช้คำบอกว่า เวลาบรรลุพระอรหันต์นะ จิตหลุดพ้นจากอาสวะเพราะความไม่ถือมั่น เห็นมั้ย หลุดพ้นจากอาสวะ อาสวะมันห่อหุ้มไว้ จิตหลุดพ้นจากอาสวะเพราะความไม่ถือมั่น ไม่ถือมั่นในอะไร ในรูปนาม ในกายในใจ เนี่ยกุญแจของการปฏิบัติอยู่ที่กายกับใจนี่เอง เมื่อไรไม่ถือมั่นในกายในใจ โดยเฉพาะเมื่อไหร่ไม่ถือมั่นในใจในจิต อาสวะจะขาดโดยอัตโนมัติ ถ้าเราเห็นอาสวะแล้วพยายามตัด ทำยังไงก็ไม่ขาด กำหนดจิตให้แหลมคมแค่ไหนก็ไม่ขาดนะ แทงก็ไม่ทะลุนะ พอมันขาดเราจะรู้สึกว่าเรามีอิสระ

วันศุกร์ที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2563

เกิดมามีบุญ ได้มาพบพระพุทธศาสนา หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ#กราบขอบพระคุณและอนุโมทนาหลวงพ่อและท่านอาจารย์มากครับที่กรุณาให้โอกาสครับ #เราภาวนาจนเห็นว่าทุกอย่างชั่วคราวสุขทุกข์ดีชั่วทั้งหลายชั่วคราวทั้งหมดตรงนี้แหละใจจะเป็นกลางกับทุกสิ่งทุกอย่างตัวนี้แหละคือสิ่งเรียกว่าสังขารุเบกขาญาน#จิตมีปัญญานะเป็นกลางกับความปรุงแต่งทั้งหลายสุขทกข์ดีชั่วทั้งหลายนี่จิตเป็นกลางหมดเลยเพราะอะไรเพราะปัญญาไม่ใช่กลางเพราะการเพ่ง ไม่ใช่เป็นกลางเพราะกำหนดนะกำหนดแล้วเป็นกลางนี่ยังไม่ใช่ ตัวนี้ต้องเป็นกลางเพราะปัญญาถ้าเราตามรู้จิตใจของเราทุกวันๆ เราจะเห็นเลยความสุขอยู่ชั่วคราวแล้วก็หาย ความทุกข์อยู่ชั่วคราวแล้วก็หายโลภ โกรธ หลง อยู่ชั่วคราวแล้วก็หายกุศลอยู่ชั่วคราวแล้วก็หายไปถ้าตามดูอย่างนี้นานๆไปนะจิตมันยอมรับความจริงว่า สิ่งใดเกิดขึ้นสิ่งนั้นดับไป ความสุขเกิดขึ้นจิตไม่หลงระเริงความทุกข์เกิดขึ้นจิตไม่กลุ้มใจจิตมันจะเป็นกลางต่อทุกสิ่งทุกอย่างที่มันไปรู้เข้า จิตที่มันเป็นกลางต่อทุกสิ่งทุกอย่างนี่นะ ตัวนี้เป็นตัวสำคัญนี่เป็นคือประตูแห่งการบรรลุมรรคผล พอมันเป็นกลางกับทุกสิ่งทุกอย่าง มันจะไม่ปรุงแต่งต่ออย่างถ้ามันไม่เป็นกลาง มันจะปรุงแต่งต่อ เช่น ความโกรธเกิดขึ้นอยากให้หาย ก็ต้องหาทางทำให้หาย เห็นมั้ยปรุงแต่งต่อล่ะ ความสุขเกิดขึ้นอยากให้อยู่นานๆ ต้องหาทางรักษา นี่ปรุงแต่งต่อมีการทำงาน แต่ถ้ามันเห็นทุกสิ่งทุกอย่างเกิดแล้วก็ดับๆ ไม่ปรุงแต่งต่อ จิตจะพ้นจากความปรุงแต่ง ตามรู้ตามดูจนมันพอ สติ สมาธิ ปัญญาแก่รอบ จิตใจยอมรับความจริง ยอมรับไตรลักษณ์ว่าทุกอย่างเกิดแล้วก็ดับ ถึงจุดนี้เนี่ย มันจะเป็นรอยแยก พวกที่หวังพุทธภูมินะ ก็มีโอกาสจะเป็นพระโพธิสัตว์ ที่ได้รับคำพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า ไม่ใช่พยากรณ์จากหมอดูนะ ต้องพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า พวกที่ไม่ได้หวังจะเป็นพระโพธิสัตว์แต่หวังความพ้นทุกข์นะ จิตมีโอกาสที่จะเกิดมรรคผลได้ /|\ /|\ /|\#เวลาที่จิตจะเกิดมรรคผลนั้นจิตจะรวมเข้าอัปนาสมาธิเพราะฉะนั้นเวลาท่านพูดถึงองค์มรรคเนี่ยสัมมาสมาธิท่านจะพูดด้วยอัปนาสมาธิด้วยฌาน๔พวกเราตอนที่เจริญสติอยู่นี่เรียกว่าเจริญบุพพภาคมรรคเบื้องต้นแห่งมรรคยังไม่เป็นฌานนะเราหัดเจริญสติอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างนี้ถึงวันที่อริยมรรคจะเกิดจิตจะรวมเข้าฌานโดยอัตโนมัตินะจิตเวลาที่เกิดมรรคเกิดผลจะไม่เกิดในจิตของคนธรรมดาที่เรียกว่ากามาวจรจิตกามาวจรภูมิไม่เป็นอย่างนั้นนะต้องเข้าฌานนะเมื่อมันรวมเข้าไปแล้วมันจะเห็นสภาวะธรรมนี่เกิดดับสองขณะหรือสามขณะแต่ละคนไม่เท่ากัน นะถัดจากนั้นจิตจะวางการรู้อารมณ์ทวนกระแสเข้ามาหาธาตุรู้สิ่งที่ห่อหุ้มปกคลุมธาตุรู้อยู่นี่ถูกอริยมรรคแหวกออกไปแล้วก็มันจะไปเห็นนิพพาน นะนิพพานไม่ใช่ว่างเปล่านิพพานไม่ใช่โลกๆหนึ่งพวกเรายังไม่เคยเห็นเราก็วาดภาพสุดโต่งไปสองข้าง ข้างหนึ่งก็นิพพานเป็นโลกๆหนึ่งพวกนี้พวกสัสตะทิฐิ มีของที่เที่ยงคงที่อีกพวกหนึ่งคิดว่านิพพานสูญไปเลยขณะนั้นไม่มีอะไรเหลือเลยกระทั่งสติพวกนี้หลงไปล่ะคิดว่านิพพานไม่มีอะไรเลยนี่พวกอุจเฉททิฐินะนิพพานมีนะ นิพพานมีสภาวะรองรับสภาวะของนิพพานคือสันติคือความสงบนั่นเองสงบจากอะไรสงบจากกิเลสสงบจากอะไรสงบจากความปรุงแต่งสงบจากอะไรสงบจากการแบกหามขันธ์นะดังนั้นเราภาวนานะ

#กราบขอบพระคุณและอนุโมทนาหลวงพ่อและท่านอาจารย์มากครับที่กรุณาให้โอกาสครับ

#เราภาวนาจนเห็นว่าทุกอย่างชั่วคราวสุขทุกข์ดีชั่วทั้งหลายชั่วคราวทั้งหมดตรงนี้แหละใจจะเป็นกลางกับทุกสิ่งทุกอย่างตัวนี้แหละคือสิ่งเรียกว่าสังขารุเบกขาญาน #จิตมีปัญญานะเป็นกลางกับความปรุงแต่งทั้งหลายสุขทกข์ดีชั่วทั้งหลายนี่จิตเป็นกลางหมดเลยเพราะอะไรเพราะปัญญาไม่ใช่กลางเพราะการเพ่ง ไม่ใช่เป็นกลางเพราะกำหนดนะกำหนดแล้วเป็นกลางนี่ยังไม่ใช่ ตัวนี้ต้องเป็นกลางเพราะปัญญาถ้าเราตามรู้จิตใจของเราทุกวันๆ เราจะเห็นเลยความสุขอยู่ชั่วคราวแล้วก็หาย ความทุกข์อยู่ชั่วคราวแล้วก็หายโลภ โกรธ หลง อยู่ชั่วคราวแล้วก็หายกุศลอยู่ชั่วคราวแล้วก็หายไปถ้าตามดูอย่างนี้นานๆไปนะจิตมันยอมรับความจริงว่า
สิ่งใดเกิดขึ้นสิ่งนั้นดับไป ความสุขเกิดขึ้นจิตไม่หลงระเริงความทุกข์เกิดขึ้นจิตไม่กลุ้มใจจิตมันจะเป็นกลางต่อทุกสิ่งทุกอย่างที่มันไปรู้เข้า จิตที่มันเป็นกลางต่อทุกสิ่งทุกอย่างนี่นะ ตัวนี้เป็นตัวสำคัญนี่เป็นคือประตูแห่งการบรรลุมรรคผล พอมันเป็นกลางกับทุกสิ่งทุกอย่าง มันจะไม่ปรุงแต่งต่ออย่างถ้ามันไม่เป็นกลาง มันจะปรุงแต่งต่อ เช่น ความโกรธเกิดขึ้นอยากให้หาย ก็ต้องหาทางทำให้หาย เห็นมั้ยปรุงแต่งต่อล่ะ
ความสุขเกิดขึ้นอยากให้อยู่นานๆ ต้องหาทางรักษา นี่ปรุงแต่งต่อมีการทำงาน แต่ถ้ามันเห็นทุกสิ่งทุกอย่างเกิดแล้วก็ดับๆ ไม่ปรุงแต่งต่อ จิตจะพ้นจากความปรุงแต่ง ตามรู้ตามดูจนมันพอ สติ สมาธิ ปัญญาแก่รอบ จิตใจยอมรับความจริง ยอมรับไตรลักษณ์ว่าทุกอย่างเกิดแล้วก็ดับ ถึงจุดนี้เนี่ย มันจะเป็นรอยแยก พวกที่หวังพุทธภูมินะ ก็มีโอกาสจะเป็นพระโพธิสัตว์ ที่ได้รับคำพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า ไม่ใช่พยากรณ์จากหมอดูนะ ต้องพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า พวกที่ไม่ได้หวังจะเป็นพระโพธิสัตว์แต่หวังความพ้นทุกข์นะ จิตมีโอกาสที่จะเกิดมรรคผลได้
/|\ /|\ /|\#เวลาที่จิตจะเกิดมรรคผลนั้นจิตจะรวมเข้าอัปนาสมาธิเพราะฉะนั้นเวลาท่านพูดถึงองค์มรรคเนี่ยสัมมาสมาธิท่านจะพูดด้วยอัปนาสมาธิด้วยฌาน๔พวกเราตอนที่เจริญสติอยู่นี่เรียกว่าเจริญบุพพภาคมรรคเบื้องต้นแห่งมรรคยังไม่เป็นฌานนะเราหัดเจริญสติอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างนี้ถึงวันที่อริยมรรคจะเกิดจิตจะรวมเข้าฌานโดยอัตโนมัตินะจิตเวลาที่เกิดมรรคเกิดผลจะไม่เกิดในจิตของคนธรรมดาที่เรียกว่ากามาวจรจิตกามาวจรภูมิไม่เป็นอย่างนั้นนะต้องเข้าฌานนะเมื่อมันรวมเข้าไปแล้วมันจะเห็นสภาวะธรรมนี่เกิดดับสองขณะหรือสามขณะแต่ละคนไม่เท่ากัน นะถัดจากนั้นจิตจะวางการรู้อารมณ์ทวนกระแสเข้ามาหาธาตุรู้สิ่งที่ห่อหุ้มปกคลุมธาตุรู้อยู่นี่ถูกอริยมรรคแหวกออกไปแล้วก็มันจะไปเห็นนิพพาน
นะนิพพานไม่ใช่ว่างเปล่านิพพานไม่ใช่โลกๆหนึ่งพวกเรายังไม่เคยเห็นเราก็วาดภาพสุดโต่งไปสองข้าง ข้างหนึ่งก็นิพพานเป็นโลกๆหนึ่งพวกนี้พวกสัสตะทิฐิ มีของที่เที่ยงคงที่อีกพวกหนึ่งคิดว่านิพพานสูญไปเลยขณะนั้นไม่มีอะไรเหลือเลยกระทั่งสติพวกนี้หลงไปล่ะคิดว่านิพพานไม่มีอะไรเลยนี่พวกอุจเฉททิฐินะนิพพานมีนะ นิพพานมีสภาวะรองรับสภาวะของนิพพานคือสันติคือความสงบนั่นเองสงบจากอะไรสงบจากกิเลสสงบจากอะไรสงบจากความปรุงแต่งสงบจากอะไรสงบจากการแบกหามขันธ์นะดังนั้นเราภาวนานะ

เส้นทางสู่ความพ้นทุกข์ :: หลวงพ่อปราโมทย์ 9 มี.ค. 2562 (ไฟล์ 620309A แผ่...

วันพุธที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2563

ไม่ได้จิต ไม่มีทางได้ศีล สมาธิ ปัญญา :: หลวงพ่อปราโมทย์ 8 ก.พ. 2563 (ไฟล...

สวดคาถาให้พรมงคล ขึ้นปีใหม่ เมษายน แด่ มวลชนทุกผู้ทุกนาม ทุกชนชาติ จากท่...

วันอาทิตย์ที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2563

[Official MV] ห้านาทีบรรลุธรรม : บิทเติ้ล | Beatleแนวทางของการบรรลุธรรมมี ๓ แนวทางตามแนวที่ปรากฏในคัมภีร์ คือ ๑.บรรลุธรรมเพราะได้ฟัง ๒.บรรลุธรรมเพราะได้คิด ๓.บรรลุธรรมเพราะได้ปฏิบัติ ขอกล่าวเฉพาะประเด็นแรกก่อน คราวก่อนได้ยกตัวอย่างพระอัครสาวกว่า ได้บรรลุธรรมขั้นโสดาบันเพราะการฟัง เป็นที่น่าสังเกตว่า เฉพาะการฟังอย่างเดียวสามารถส่งผลให้ผู้ฟังได้บรรลุธรรมถึงขั้นอรหัตผลนั้น มีตัวอย่างให้เห็นมากมาย เอาที่เราคุ้นเคยมากที่สุดก็เห็นจะเป็นปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ซึ่งทั้งหมดนี้ได้บรรลุอรหัตต์เพราะฟังธรรมเทศนาชื่ออนัตตลักขณสูตรจากพระพุทธเจ้า การบรรลุธรรมที่เกิดขึ้นจากการฟังนี้ หากจะพิจารณากรณีตัวอย่างโดยละเอียดจะเห็นว่า จะบรรลุธรรมขั้นใดขึ้นอยู่กับพื้นเพอุปนิสัยเดิมของผู้นั้นเป็นสำคัญ บางท่านฟังแล้วบรรลุขั้นโสดาบัน บางท่านได้สกทาคามี อนาคามี หรือบางท่านก็ก้าวกระโดดบรรลุขั้นพระอรหันต์เลยก็มี การได้ฟังธรรม แล้วได้บรรลุธรรมในระดับต่างๆ จึงไม่ใช่เรื่องแปลก ans1 ans1 ans1 ในอรรถกถามังคลัตถทีปนีจึงกล่าวไว้ว่า “การฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าแล้วได้บรรลุอรหันต์ ไม่ใช่เรื่องอัศจรรย์” ที่น่าอัศจรรย์คือ แม้แต่เสียงเพลง เสียงขับร้อง ถ้าผู้ฟังรู้จักพิจารณา ไตร่ตรองโดยอุบายอันแยบคายแล้ว ย่อมส่งผลให้ผู้ฟังได้บรรลุธรรมได้เช่นเดียวกัน ตัวอย่างในพระคัมภีร์มีให้เห็นมากมาย เช่น อุตตรมาณพ ที่มา http://onknow.blogspot.com/2014/01/blog-post_1829.html ขอบคุณภาพจาก http://topicstock.pantip.com/ , http://www.palungdham.com/ raponsan: ฟังเพลง บรรลุธรรม เอนทรี่ก่อนได้พูดถึงแนวทางของการบรรลุธรรมไว้ ๓ แนวทางตามแนวที่ปรากฏในคัมภีร์ คือ ๑.บรรลุธรรมเพราะได้ฟัง ๒.บรรลุธรรมเพราะได้คิด ๓.บรรลุธรรมเพราะได้ปฏิบัติ ตัดข้อ ๒ และข้อ ๓ ออกก่อน คงกล่าวเฉพาะประเด็นแรกก่อน เพื่อไม่ให้เนื้อความยาวเกินไป คราวก่อนได้ยกตัวอย่างพระอัครสาวกทั้ง ๒ ว่า ได้บรรลุธรรมขั้นโสดาบันเพราะการฟัง เป็นที่น่าสังเกตว่า เฉพาะการฟังอย่างเดียวสามารถส่งผลให้ผู้ฟังได้บรรลุธรรมถึงขั้นอรหัตผลนั้น มีตัวอย่างให้เห็นมากมาย เอาที่เราคุ้นเคยมากที่สุดก็เห็นจะเป็นปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ซึ่งทั้งหมดนี้ได้บรรลุอรหัตต์เพราะฟังธรรมเทศนาชื่ออนัตตลักขณสูตรจากพระพุทธเจ้า :96: :96: :96: การบรรลุธรรมที่เกิดขึ้นจากการฟังนี้ หากจะพิจารณากรณีตัวอย่างโดยละเอียดจะเห็นว่า จะบรรลุธรรมขั้นใดขึ้นอยู่กับพื้นเพอุปนิสัยเดิมของผู้นั้นเป็นสำคัญ บางท่านฟังแล้วบรรลุขั้นโสดาบัน บางท่านได้สกทาคามี อนาคามี หรือบางท่านก็ก้าวกระโดดบรรลุขั้นพระอรหันต์เลยก็มี การได้ฟังธรรม แล้วได้บรรลุธรรมในระดับต่าง ๆ จึงไม่ใช่เรื่องแปลก ในอรรถกถามังคลัตถทีปนีจึงกล่าวไว้ว่า “การฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าแล้วได้บรรลุอรหันต์ ไม่ใช่เรื่องอัศจรรย์” ที่น่าอัศจรรย์คือ แม้แต่เสียงเพลง เสียงขับร้อง ถ้าผู้ฟังรู้จักพิจารณา ไตร่ตรองโดยอุบายอันแยบคายแล้ว ย่อมส่งผลให้ผู้ฟังได้บรรลุธรรมได้เช่นเดียวกัน ตัวอย่างในพระคัมภีร์มีให้เห็นมากมาย เช่น อุตตรมาณพ เดินทางไปประกวดร้องเพลงชิงรางวัล ระหว่างทางก็พบพระพุทธเจ้า ๆ จึงเรียกไปสอบถาม ทราบความแล้วก็ทรงถามว่า เพลงที่จะร้องเนื้อหาเป็นอย่างไร อุตตรมาณพจึงร้องเพลงให้พระพุทธเจ้าฟัง แต่พอฟังจบ พระพุทธเจ้าก็บอกว่า เพลงขับแบบนี้ ไม่ถูก ร้องไปไม่มีทางชนะแน่นอน คัมภีร์ธรรมบทได้พรรณนาไว้ว่า พระพุทธเจ้าได้แต่งเพลงขับให้อุตตรมาณพใหม่ พร้อมกับให้ท่องจำให้แม่น เนื้อหาเพลงที่เป็นโจกย์ให้ผู้ท้าชิงร้องแก้ท่านผูกเป็นปัฏฐยาวัตรฉันท์ แปลเป็นภาษาไทยได้ความหมายอย่างนี้ “เป็นใหญ่อย่างไร จึงได้ชื่อว่าเป็นพระราชา เป็นพระราชาแบบไหน จึงได้ชื่อว่ามีธุลีบนพระเศียร แบบไหน ? จึงได้ชื่อว่าปราศจากธุลี แบบไหน ? จึงได้ชื่อว่าเป็นคนพาล” เพลงตอบโจทย์ที่พระพุทธเจ้าแต่งให้อุตตรมาณพว่าดังนี้ “ผู้เป็นใหญ่ในทวารทั้ง ๖ ชื่อว่าเป็นพระราชา พระราชาผู้กำหนัด ชื่อว่ามีธุลีบนพระเศียร ผู้ไม่กำหนด ชื่อว่าปราศจากธุลี ผู้กำหนัดอยู่เรียกว่าเป็นคนพาล” บทเพลง ๔ บรรทัดแค่นี้ ส่งผลให้อุตตรมาณพบรรลุโสดาบันทันที ว่ากันว่า หลังจากเรียนเพลงขับจากพระพุทธเจ้าจนคล่องปากแล้ว อุตตรมาณพก็ออกเดินทางไปท้าประลอง และในที่สุดก็ประสบชัยชนะ คัมภีร์มังคลัตถทีปนี ได้เล่าเรื่องพระติสสะเถระ ผู้ปรารภวิปัสสนา ท่านเดินทางผ่านสระปทุม เวลานั้นมีหญิงสาวคนหนึ่งเก็บดอกบัวอยู่ นางคงจะมีอารมณ์สุนทรีย์ ขณะที่เก็บดอกบัวก็ร้องเพลงไปด้วย เนื้อเพลงผูกเป็นฉันทลักษณ์เช่นกัน แปลเป็นภาษาไทยได้ความหมายว่า “ดอกปทุมชื่อโกกนท บานแล้วแต่เช้าตรู่ ถูกแสงพระอาทิตย์แผดเผาให้เหี่ยวแห้งไปฉันใด สัตว์ทั้งหลายผู้ถึงความเป็นมนุษย์ ย่อมเหี่ยวแห้งไปด้วยกำลังแห่งชราฉันนั้น” บทเพลงความยาวเพียงแค่ ๔ บรรทัดเท่านี้ ทำให้พระติสสะเถระถึงกับรรลุพระอรหันต์ทันที ถัดจากเรื่องนี้ไปนิดหน่อย ในคัมภีร์เดียวกันนี้ ได้เล่าถึงชายผู้หนึ่ง พร้อมด้วยบุตรชาย ๗ คนกลับจากป่า ระหว่างที่เดินทางกลับบ้าน ได้ยินเสียงสตรีนางหนึ่งกำลังร้องเพลงขณะตำข้าว เสียงเพลงไพเราะจับใจ โดยเฉพาะเนื้อเพลงฟังแล้วชวนให้พิจารณา “สรีระนี้อาศัยหนังมีผิวเหี่ยวแห้ง ถูกชราย่ำยีแล้ว สรีระนี้ถึงความเป็นอามิส คือเหยื่อแห่งมฤตยู ย่อมตกไปเพราะมรณะ สรีระนี้เป็นที่อยู่ของหมู่หนอน เต็มไปด้วยซากศพต่าง ๆ สรีระนี้เป็นภาชนะของไม่สะอาด สรีระนี้เสมอด้วยท่อนไม้” สิ้นสุดเสียงเพลง ชายชราพร้อมลูกชายทั้ง ๗ คน บรรลุปัจเจกโพธิญาณทันที ที่สุดของเรื่องนี้ ท่านสรุปเป็นประเด็นทิ้งไว้อย่างนี้ว่า “แม้เทวาดาและมนุษย์เหล่าอื่น บรรลุอริยภูมิด้วยอุบายเช่นนี้” ทำให้เราได้ข้อสรุปเบื้องต้นอย่างหนึ่งว่า เสียงเพลง หรือเสียงเพลงขับ หากประกอบด้วยเนื้อหาที่สะท้อนสัจธรรมความจริงอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ย่อมทำให้ผู้ฟังได้เกิดปัญญาญาณถึงขั้นบรรลุธรรมได้เช่นเดียวกัน หากจะมีคำถามว่า แล้วเนื้อเพลงแบบไหนเข้าข่ายดังกล่าวข้างต้น ในคัมภีร์ท่านไม่ได้พรรณนารายละเอียด ท่านเพียงแต่ให้แนวกว้าง ๆ ไว้สำหรับพิจารณาดังนี้ “เพลงขับที่ประกอบด้วยธรรมควร” “เมื่อบุคคลฟังเสียงแม้มีอักขระอันวิจิตร มีพยัญชนะอันวิจิตรใด ราคะเป็นต้นย่อมเกิดขึ้น เสียงเห็นปานนั้นบุคคลไม่ควรฟัง แต่เมื่อบุคคลฟังเสียงที่อาศัยธรรม แม้เพลงขับของนางกุมภทาสี ความเลื่อมใสย่อมเกิดขึ้นได้ หรือความเบื่อหน่ายย่อมปรากฏ เสียงเห็นปานนั้นควร” จากตัวอย่างเบื้องต้นนี้ ทำให้มองเห็นว่า สิ่งที่เรียกว่าสัจธรรมนั้น แฝงตัวอยู่ในธรรมชาติรอบกายเรา ขอเพียงรู้จักไตร่ตรอง พินิจ และพิจารณาเราก็จะสามารถมองเห็นได้ แม้จะไม่มีใครแสดงให้เราฟังก็ตาม ตรงกันข้าม หากเราไม่รู้จักไตร่ตรองพิจารณา ต่อให้พระพุทธเจ้ามายืนต่อหน้าเรา ก็ทรงช่วยอะไรเราไม่ได้ เพราะทรงตรัสไว้ชัดเจนว่า “เราตถาคตเป็นแต่เพียงผู้ชี้บอกแนวทางเท่านั้น” ที่มา http://www.oknation.net/blog/print.php?id=370333 โดย chaiyassu ขอบคุณภาพจาก http://www.bloggang.com/ http://lh4.ggpht.com/ http://www.obec.go.th/

วันเสาร์ที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2563

เปิดเลนส์ส่องโลก ชุด อินเดียแดนพุทธภูมิ ตอนที่ ๑ทางแยกไปพุทธภูมิ - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางแยกไปพุทธภูมิ▶ 6:54 ถ้าจิตเราเป็นกลาง เราไม่ได้มุ่งพุทธภูมิ เราไม่ได้ทำกรรมชั่วหยาบมา จิตเราจะก้าวกระโดดเกิดอริยมรรคขึ้นมา ขั้นแรกมันจะรวมลงก่อน รวมเข้า อัปปนาสมาธิ ... 26 มี.ค. 2559 - อัปโหลดโดย สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ ทางแยกระหว่างพุทธภูมิกับสาวกภูมิ - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางแยกไปพุทธภูมิ▶ 2:44 ... เสื่อมไปเลยก็ได้ บางคนไปอยู่ตรงนี้นะ แล้วปรารถนาพุทธภูมิก็ได้ เป็นทางแยกไปพุทธภูมิเพราะงั้นจะเป็นพระโพธิสัตว์ หรือจะเป็นพระอริยสงฆ์เป็นสาวกธรรมดา ... 8 มี.ค. 2559 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol sompong-tungmepol: ทางแยกระหว่างพุทธภูมิกับสาวกภูมิ นี้เป็นผล ... sompong-tungmepol-thailland.blogspot.com › 2017/07 › blog-post_28 วิดีโอสำหรับ ทางแยกไปพุทธภูมิ▶ 6:54 ทางแยกระหว่างพุทธภูมิกับสาวกภูมิ นี้เป็นผลแห่งพุทธบูชา ... บางคนไปอยู่ตรงนี้นะ แล้วปรารถนาพุทธภูมิก็ได้ เป็นทางแยกไปพุทธภูมิเพราะงั้นจะเป็นพระโพธิสัตว์ ... 4 ก.ค. 2560 - อัปโหลดโดย สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ บางคนไปอยู่ตรงนี้นะ แล้วปรารถนาพุทธภูมิก็ได้ เป็นทางแยกไปพุทธ ... https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางแยกไปพุทธภูมิ▶ 2:44 บางคนมาถึงสังขารุเปกขา(ญาณ)แล้วนะ จิตถอยออกมาอีก เสื่อมไปเลยก็ได้ บางคนไปอยู่ตรงนี้นะ แล้วปรารถนาพุทธภูมิก็ได้ เป็นทางแยกไปพุทธภูมิ. 14 เม.ย. 2559 - อัปโหลดโดย หมดเกิดหมดแก่หมดเจ็บหมดตาย เปิดเลนส์ส่องโลก ชุด อินเดียแดนพุทธภูมิ ตอนที่ ๑ - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางแยกไปพุทธภูมิ▶ 17:45 ต้องไปให้ได้...และในทางโลก...ชื่นชมเพลงของอินเดีย...ทั้งดนตรี...และน้ำเสียงของศิลปิน...ผู้ขับร้อง...สุดยอดจริง... 24 เม.ย. 2557 - อัปโหลดโดย Balance World TV หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช-จิตที่มุ่งสู่พุทธภูมิ(พระโพธิสัตว์ ... https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางแยกไปพุทธภูมิ▶ 8:24 หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช-จิตที่มุ่งสู่พุทธภูมิ CD57/571214(T20:20) เมื่อภาวนาจนจิตเข้าสู่ความเป็นกลางด้วยปัญญา(สังขารุเปกขาญาณ) จะมีทางแยก ๒ ... 24 พ.ค. 2558 - อัปโหลดโดย ธรรมะ ชิวชิว ทางแยกไปพุทธภูมิ - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางแยกไปพุทธภูมิ▶ 6:54 ทางแยกไปพุทธภูมิ. สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์. Loading... Unsubscribe from สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์? Cancel Unsubscribe. Working. 25 มี.ค. 2559 - อัปโหลดโดย สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ ทางแยก#ระหว่างพุทธภูมิกับสาวกภูมิ #นี้เป็นผลแห่งพุทธบูชา ... https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางแยกไปพุทธภูมิ▶ 6:54 ... เสื่อมไปเลยก็ได้ บางคนไปอยู่ตรงนี้นะ แล้วปรารถนาพุทธภูมิก็ได้ เป็นทางแยกไปพุทธภูมิเพราะงั้นจะเป็นพระโพธิสัตว์ หรือจะเป็นพระอริยสงฆ์เป็นสาวกธรรมดา ... 25 ก.ค. 2559 - อัปโหลดโดย สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ ทางแยกระหว่างพุทธภูมิกับสาวกภูมิ - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางแยกไปพุทธภูมิ▶ 1:16 "ทางแยกระหว่างพุทธภูมิกับสาวกภูมิ" การภาวนานะ ... แต่บางคนจะไม่เกิดมรรคผล บางคนเมื่อภาวนาไป จนเป็นกลางต่อสรรพสิ่งนั้น จิตใจน้อมไปสู่มหากรุณา ... 4 ก.ย. 2561 - อัปโหลดโดย สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ "มหายาน" การแยกนิกายครั้งใหญ่ในพุทธศาสนา - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางแยกไปพุทธภูมิ▶ 17:12 ติดตามฟังธรรมผ่านเพจ สำนักป่าพุทธภูมิ โพธิยาลัย 14 พ.ย. 2561 - อัปโหลดโดย BUA CHANNEL ติดตามข่าวสารเกี่ยวกับผลการค้นหา ทางแยกไปพุทธภูมิ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ถัดไป ไทย

พระโสดาบันได้พบกับความสุขที่ประณีตล้ำลึก

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง พุทธานุสสติ

วันพฤหัสบดีที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2563

สมเด็จพระสมณโคดม วัดท่าซุง

ธาตุปรินิพพาน4:32 / 4:32 #ขันธปรินิพพานได้มีที่กรุงกุสินารา #ธาตุปรินิพพานจักมีในอนาคต #พระธาตุทั้งหลายจากนาคพิภพบ้างจากเทวโลกบ้างจากพรหมโลกบ้างจักไปสู่โพธิบัลลังก์แห่งเดียวพระธาตุแม้ประมาณเท่าเมล็ดพันธุ์ผักกาดจักไม่หายไปในระหว่างพระธาตุทั้งหมดจักประชุมกันที่มหาโพธิมัณฑสถานแล้วรวมเป็นพระพุทธรูปแสดงพุทธสรีระประทับนั่งขัดสมาธิณโพธิมัณฑสถาน การเกิดครั้งสุดท้าย 28 views•May 17, 2019 3 1 SHARE SAVE สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ 14.8K subscribers #ขันธปรินิพพานได้มีที่กรุงกุสินารา #ธาตุปรินิพพานจักมีในอนาคต จักมีอย่างไรคือครั้งนั้นธาตุทั้งหลายที่ไม่ได้รับสักการะและสัมมานะในที่นั้นๆก็ไปสู่ที่ๆมีสักการะและสัมมานะด้วยกำลังอธิษฐานของพระพุทธเจ้าทั้งหลายเมื่อกาลล่วงไปสักการะและสัมมานะก็ไม่มีในที่ทั้งปวงเวลาพระศาสนาเสื่อมลงพระธาตุทั้งหลายในตามพปัณณิทวีปนี้จักประชุมกันแล้วไปสู่มหาเจดีย์จากมหาเจดีย์ไปสู่นาคเจดีย์แต่นั้นจักไปสู่โพธิบัลลังก์ #พระธาตุทั้งหลายจากนาคพิภพบ้างจากเทวโลกบ้างจากพรหมโลกบ้างจักไปสู่โพธิบัลลังก์แห่งเดียวพระธาตุแม้ประมาณเท่าเมล็ดพันธุ์ผักกาดจักไม่หายไปในระหว่างพระธาตุทั้งหมดจักประชุมกันที่มหาโพธิมัณฑสถานแล้วรวมเป็นพระพุทธรูปแสดงพุทธสรีระประทับนั่งขัดสมาธิณโพธิมัณฑสถาน. มหาปุริสลักษณะ ๓๒อนุพยัญชนะ ๘๐ พระรัศมีประมาณวาหนึ่ง ทั้งหมดครบบริบูรณ์ทีเดียว. แต่นั้นจักการทำปาฏิหาริย์แสดง เหมือนในวันแสดงยมก-ปาฏิหาริย์. ในกาลนั้น ชื่อว่า สัตว์ผู้เป็นมนุษย์ ไม่มีไปในที่นั้น.ก็เทวดาในหมื่นจักรวาฬ ประชุมกันทั้งหมด พากันครวญคร่ำรำพันว่า วันนี้พระทสพลจะปรินิพพาน จำเดิมแต่บัดนี้ไป จักมีแต่ความมืด.ลำดับนั้น เตโชธาตุลุกโพลงขึ้นจากพระสรีรธาตุ ทำให้พระสรีระนั้นถึงความหาบัญญัติมิได้. เปลวไฟที่โพลงขึ้นจากพระสรีรธาตุ พลุ่งขึ้นจนถึงพรหมโลก เมื่อพระธาตุแม้สักเท่าเมล็ดพรรณผักกาดยังมีอยู่ ก็จักมีเปลวเพลิงอยู่เปลวหนึ่งเท่านั้น เมื่อพระธาตุหมดสิ้นไปเปลวเพลิงก็จักขาดหายไป. พระธาตุทั้งหลายแสดงอานุภาพใหญ่อย่างนี้แล้ว ก็อันตรธานไป. ในกาลนั้น หมู่เทพกระทำสักการะด้วยของหอม ดอกไม้และดนตรีทิพย์เป็นต้น เหมือนในวันที่พระ-พุทธเจ้าทั้งหลายปรินิพพาน กระทำปทักษิณ ๓ ครั้ง ถวายบังคมแล้ว กราบทูลว่า ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า #พวกข้าพระองค์จักได้เห็นพระพุทธเจ้าผู้เสด็จอุบัติขึ้นในอนาคตดังนี้แล้วก็กลับไปที่อยู่ของตนๆนี้ชื่อว่าอันตรธานแหงพระธาตุ Up next AUTOPLAY 1:32:04 NOW PLAYING พุทธโอวาทก่อนปรินิพพาน doisaengdham 1.3M views 8 years ago Mix NOW PLAYING Mix - สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ YouTube 4:52:40 NOW PLAYING หนังสือเสียง คู่มือมนุษย์ ลงทุน ด้วยหลักธรรม 820K views 3 years ago 26:16 NOW PLAYING พุทธ เกิดใหม่ ในอินเดีย คนเบิกทาง Explorer เวอร์ชั่นใหม่ 389K views 1 year ago 11:05 NOW PLAYING ห้าศาสนาสำคัญของโลก เข้าใจได้ใน 10 นาที - John Bellaimey TED-Ed Thai 1.6M views 4 years ago 10:30 NOW PLAYING การบรรลุมรรคผลของมนุษย์ สมพงศ์ อินดัสเตรี

ทางสิ้นภพทางสิ้นภพ - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางสิ้นภพ▶ 14:51 อริยมรรคไม่เกิดอยู่ในจิตที่อยู่ในกามอย่างพวกเรา #อริยมรรคจะต้องเกิดอยู่ในรูปภูมิหรืออรูปภูมินะจะเกิดอยู่ตรงนั้นไปล้างกันตรงนั้น #จิตจะเข้าฌานอัตโนมัติพอจิตเ... 4 ก.ย. 2562 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol สิ้นภพจบพรหมจรรย์ - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางสิ้นภพ▶ 4:22 ... ภพจบพรหมจรรย์สิ้นชาติคือจิตไม่ไปหยิบฉวยรูปธรรมนามธรรมใดๆขึ้นมายึดถือไว้ให้เป็นภาระหนักหน่วงถ่วงจิตใจอีกต่อไป#สิ้นภพคือสิ้นการทำงานทางใจสิ้นชาติ ... 25 ส.ค. 2561 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol ทางสิ้นภพ - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางสิ้นภพ▶ 1:00:00 พระพุทธอนุชาประสบปีติปราโมชอย่างใหญ่หลวงความรู้สึกปรากฏแก่ใจว่าความเกิดสิ้นแล้วพรหมจรรย์อยู่จบแล้วกิจที่ควรทำได้ทำเสร็จแล้วกิจอื่นที่จะต้องทำใน ... 25 ก.พ. 2562 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol @ทุกครั้งที่คิดมันคือภพ คือกรรม ภพหน้าชาติหน้ามีแน่นอน สังสารวัฏนี้ ... https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางสิ้นภพ▶ 42:06 @พุทธวจน_กรรมเก่า กรรมใหม่ จะสิ้นกรรมได้อย่างไร ท่านพระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง - Duration: 54:35. ศากยบุตร โอรสอันเกิดโดยธรรม 42,552 views. 18 เม.ย. 2562 - อัปโหลดโดย ศากยบุตร โอรสอันเกิดโดยธรรม เป็นอันว่าสิ้นภพสิ้นชาติกันเสียที เมื่อหลวงปู่มั่นลาพุทธภูมิ - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางสิ้นภพ▶ 29:36 เป็นอันว่าสิ้นภพสิ้นชาติกันเสียที เมื่อหลวงปู่มั่นลาพุทธภูมิ. BUA CHANNEL ... ให้รู้ศีล รู้ธรรม รู้ทางบุญ รู้ทางบาป รู้ทางพ้นทุกข์ รู้ทางพระนิพพาน. สาธุ สาธุ สาธุ ฯ. 5 เม.ย. 2562 - อัปโหลดโดย BUA CHANNEL สิ้นภพหมดภาระกิจที่จะต้องกลับมาเกิด ชีวประวัติปฏิปทา ตอนที่3 ... https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางสิ้นภพ▶ 1:12:42 รวมเรื่องเล่า ความมหัศจรรย์ทางจิต ของพระป่ากัมมัฏฐาน [ฟังกันยาวๆ] - Duration: 2:43:51. ปักกลด official channel 198,890 views · 2:43:51 · ฟังธรรมย้อน ... 17 ก.ย. 2562 - อัปโหลดโดย Plodlock-ปลดล็อค Channel พุทธวจน_กรรม, ภพ, ชาติ, วิญญาณฐีติ, ขันธ์ห้าเกี่ยวข้องกันอย่างไร ... https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางสิ้นภพ▶ 2:07:29 พุทธวจน_กรรม, ภพ, ชาติ, วิญญาณฐีติ, ขันธ์ห้าเกี่ยวข้องกันอย่างไร? ... @พุทธวจน_ง่ายๆ ลัดสั้น สุตตะเป็นทางรอดของพวกเรา!! ... @พุทธวจน_ ดับกรรมสิ้นกรรม คือถอนอุปาทานในขันธ์ห้า เช้าเสาร์2มิถุนายน2561 ท่านพระอาจารย์คึกฤทธิ์ - Duration: ... 22 มี.ค. 2559 - อัปโหลดโดย ศากยบุตร โอรสอันเกิดโดยธรรม ทางสิ้นภพ - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางสิ้นภพ▶ 2:58 พระผู้มีพระภาคตรัสพระคาถานี้แก่มารผู้มีบาปดังนี้ผู้บรรลุความสำเร็จแล้วไม่มีความสะดุ้งกลัวปราศจากตัณหาไม่มีกิเลสเพียงดังเนินตัดลูกศรที่นำไปสู่ภพได้ขาดแล้วร่า ... 17 มี.ค. 2563 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol FIN | ไอโง่!!...ประตูภพภูมิ ถ้าเปิดอีกครั้ง มันจะปิดไปตลอดกาล ... https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางสิ้นภพ▶ 7:00 ในไทย ทาง https://www.mello.me/drama - ในต่างประเทศ ทาง https://www.youtube.com/Ch3thailand ... กำกับการแสดงโดย : บรรจง สินธนมงคลกุล 21 มี.ค. 2561 - อัปโหลดโดย Ch3Thailand เพลง รักสุดแผ่นดินสิ้นแผ่นฟ้า (เพลงประกอบซีรีส์ "อภินิหารกระบี่สามภพ") https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางสิ้นภพ▶ 2:49 เพลง :รักสุดแผ่นดินสิ้นแผ่นฟ้า ศิลปิน :กรกันต์ สุทธิโกเศศ คำร้อง :ปริยากร ... 11.00 น. เริ่มออกอากาศวันเสาร์ที่ 8 มิถุนายน 2562 เป็นต้นไป ทางช่องเวิร์คพอยท์ 7 มิ.ย. 2562 - อัปโหลดโดย WorkpointOfficial ติดตามข่าวสารเกี่ยวกับผลการค้นหา ทางสิ้นภพ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ถัดไป ไทย ความช่วยเหลือส่งความคิดเห็นความเป็นส่วนตัวข้อกำหนด

ผู้สละโลก ปลดแอกพระพุทธเจ้าสอนนะ ขันธ์ห้าเป็นทุกข์นะ ท่านไม่ได้สอนว่าขันธ์ห้าเป็นทุกข์บ้างสุขบ้าง เราเห็นยังไม่ถึงที่ท่านบอก ต้องอดทน ฟังแล้วฟังอีก ฟังแล้วก็ดูไปเรื่อย ฟังแล้วก็มาสังเกตกาย สังเกตใจไปเรื่อย ทุกวันๆ เราก็จะเขยิบใกล้ความจริงเข้าไปเรื่อยๆ ถึงจุดสุดท้าย เข้าถึงความจริงแท้ เข้าถึงอริยสัจจ์นั่นเอง รู้ขันธ์ห้าเป็นทุกข์ล้วนๆ พอรู้ว่าขันธ์ห้าเป็นทุกข์ล้วนๆ ใจจะวาง ไม่ยึดถือ พอไม่ยึดถือขันธ์ห้าว่าเป็นตัวเราของเราแล้วเนี่ย ความอยากที่จะให้กายนี้ใจนี้เป็นสุข ความอยากที่จะให้กายนี้ใจนี้พ้นทุกข์ มันจะดับไปโดยอัตโนมัติ เพราะฉะนั้นรู้ทุกข์แจ่มแจ้งเมื่อไร สมุทัยจะถูกละโดยอัตโนมัติ พอทันทีที่สมุทัยถูกละ นิโรธคือนิพพานจะปรากฏต่อหน้าต่อตาเรานี่เอง นิพพานไม่ได้อยู่ไกลๆนะ นิพพานไม่ใช่อยู่ไกลๆ นิพพานอยู่ต่อหน้าต่อตานี่เอง วันใดที่ใจเราสิ้นตัณหาอย่างแท้จริง เพราะมีปัญญารู้ทุกข์อย่างแท้จริง วางกายวางใจได้ รู้ทุกข์แล้ววางกายวางใจได้ ตัณหาจะสิ้นไป นิพพานจะปรากฏต่อหน้า ใจที่มันไม่ดิ้นมันจะเห็นธรรมะที่ไม่ดิ้น ใจที่มันไม่อยากมันก็เห็นธรรมะที่ไม่อยาก เห็นนิพพานนั่นเอง มันจะมีแต่ความสุขล้วนๆ เลยถึงตรงจุดนี้ เพราะอะไรถึงมีความสุขล้วนๆ เพราะมันพ้นจากขันธ์แล้ว จิตมันพรากออกจากขันธ์นะ ขันธ์อยู่ส่วนขันธ์ จิตอยู่ส่วนจิต ไม่กระทบกันเลย โดยที่ไม่ต้องระวังรักษาอีกต่อไปแล้ว งั้นเมื่อมันพ้นขันธ์ได้ก็คือมันพ้นทุกข์นั่นเอง พระพุทธเจ้าสอนว่าขันธ์ห้าคือทุกข์ เมื่อไรมันพ้นขันธ์ก็คือพ้นทุกข์ ตัณหาก็ไม่มีนะ จิตใจมีแต่สันติสุข คำว่า “สันติ” ก็เป็นชื่อของนิพพาน จิตใจที่เข้าถึงนิพพาน มีความสุขจนไม่รู้จะเทียบกับอะไร ความสุขอย่างโลก ๆ ความสุขเหมือนกับเด็กเล่นฝุ่นเล่นทรายเท่านั้นเอง ค่อยเรียนนะ ค่อยเรียน อดทนในการเรียน

พระพุทธเจ้าสอนนะ ขันธ์ห้าเป็นทุกข์นะ ท่านไม่ได้สอนว่าขันธ์ห้าเป็นทุกข์บ้างสุขบ้าง เราเห็นยังไม่ถึงที่ท่านบอก ต้องอดทน ฟังแล้วฟังอีก ฟังแล้วก็ดูไปเรื่อย ฟังแล้วก็มาสังเกตกาย สังเกตใจไปเรื่อย ทุกวันๆ เราก็จะเขยิบใกล้ความจริงเข้าไปเรื่อยๆ ถึงจุดสุดท้าย เข้าถึงความจริงแท้ เข้าถึงอริยสัจจ์นั่นเอง รู้ขันธ์ห้าเป็นทุกข์ล้วนๆ

พอรู้ว่าขันธ์ห้าเป็นทุกข์ล้วนๆ ใจจะวาง ไม่ยึดถือ พอไม่ยึดถือขันธ์ห้าว่าเป็นตัวเราของเราแล้วเนี่ย ความอยากที่จะให้กายนี้ใจนี้เป็นสุข ความอยากที่จะให้กายนี้ใจนี้พ้นทุกข์ มันจะดับไปโดยอัตโนมัติ เพราะฉะนั้นรู้ทุกข์แจ่มแจ้งเมื่อไร สมุทัยจะถูกละโดยอัตโนมัติ พอทันทีที่สมุทัยถูกละ นิโรธคือนิพพานจะปรากฏต่อหน้าต่อตาเรานี่เอง
นิพพานไม่ได้อยู่ไกลๆนะ นิพพานไม่ใช่อยู่ไกลๆ นิพพานอยู่ต่อหน้าต่อตานี่เอง วันใดที่ใจเราสิ้นตัณหาอย่างแท้จริง เพราะมีปัญญารู้ทุกข์อย่างแท้จริง วางกายวางใจได้ รู้ทุกข์แล้ววางกายวางใจได้ ตัณหาจะสิ้นไป นิพพานจะปรากฏต่อหน้า ใจที่มันไม่ดิ้นมันจะเห็นธรรมะที่ไม่ดิ้น ใจที่มันไม่อยากมันก็เห็นธรรมะที่ไม่อยาก เห็นนิพพานนั่นเอง
มันจะมีแต่ความสุขล้วนๆ เลยถึงตรงจุดนี้ เพราะอะไรถึงมีความสุขล้วนๆ เพราะมันพ้นจากขันธ์แล้ว จิตมันพรากออกจากขันธ์นะ ขันธ์อยู่ส่วนขันธ์ จิตอยู่ส่วนจิต ไม่กระทบกันเลย โดยที่ไม่ต้องระวังรักษาอีกต่อไปแล้ว งั้นเมื่อมันพ้นขันธ์ได้ก็คือมันพ้นทุกข์นั่นเอง พระพุทธเจ้าสอนว่าขันธ์ห้าคือทุกข์ เมื่อไรมันพ้นขันธ์ก็คือพ้นทุกข์ ตัณหาก็ไม่มีนะ จิตใจมีแต่สันติสุข
คำว่า “สันติ” ก็เป็นชื่อของนิพพาน จิตใจที่เข้าถึงนิพพาน มีความสุขจนไม่รู้จะเทียบกับอะไร ความสุขอย่างโลก ๆ ความสุขเหมือนกับเด็กเล่นฝุ่นเล่นทรายเท่านั้นเอง ค่อยเรียนนะ ค่อยเรียน อดทนในการเรียน

ผู้สละโลก ปลดแอกพระพุทธเจ้าสอนนะ ขันธ์ห้าเป็นทุกข์นะ ท่านไม่ได้สอนว่าขันธ์ห้าเป็นทุกข์บ้างสุขบ้าง เราเห็นยังไม่ถึงที่ท่านบอก ต้องอดทน ฟังแล้วฟังอีก ฟังแล้วก็ดูไปเรื่อย ฟังแล้วก็มาสังเกตกาย สังเกตใจไปเรื่อย ทุกวันๆ เราก็จะเขยิบใกล้ความจริงเข้าไปเรื่อยๆ ถึงจุดสุดท้าย เข้าถึงความจริงแท้ เข้าถึงอริยสัจจ์นั่นเอง รู้ขันธ์ห้าเป็นทุกข์ล้วนๆ พอรู้ว่าขันธ์ห้าเป็นทุกข์ล้วนๆ ใจจะวาง ไม่ยึดถือ พอไม่ยึดถือขันธ์ห้าว่าเป็นตัวเราของเราแล้วเนี่ย ความอยากที่จะให้กายนี้ใจนี้เป็นสุข ความอยากที่จะให้กายนี้ใจนี้พ้นทุกข์ มันจะดับไปโดยอัตโนมัติ เพราะฉะนั้นรู้ทุกข์แจ่มแจ้งเมื่อไร สมุทัยจะถูกละโดยอัตโนมัติ พอทันทีที่สมุทัยถูกละ นิโรธคือนิพพานจะปรากฏต่อหน้าต่อตาเรานี่เอง นิพพานไม่ได้อยู่ไกลๆนะ นิพพานไม่ใช่อยู่ไกลๆ นิพพานอยู่ต่อหน้าต่อตานี่เอง วันใดที่ใจเราสิ้นตัณหาอย่างแท้จริง เพราะมีปัญญารู้ทุกข์อย่างแท้จริง วางกายวางใจได้ รู้ทุกข์แล้ววางกายวางใจได้ ตัณหาจะสิ้นไป นิพพานจะปรากฏต่อหน้า ใจที่มันไม่ดิ้นมันจะเห็นธรรมะที่ไม่ดิ้น ใจที่มันไม่อยากมันก็เห็นธรรมะที่ไม่อยาก เห็นนิพพานนั่นเอง มันจะมีแต่ความสุขล้วนๆ เลยถึงตรงจุดนี้ เพราะอะไรถึงมีความสุขล้วนๆ เพราะมันพ้นจากขันธ์แล้ว จิตมันพรากออกจากขันธ์นะ ขันธ์อยู่ส่วนขันธ์ จิตอยู่ส่วนจิต ไม่กระทบกันเลย โดยที่ไม่ต้องระวังรักษาอีกต่อไปแล้ว งั้นเมื่อมันพ้นขันธ์ได้ก็คือมันพ้นทุกข์นั่นเอง พระพุทธเจ้าสอนว่าขันธ์ห้าคือทุกข์ เมื่อไรมันพ้นขันธ์ก็คือพ้นทุกข์ ตัณหาก็ไม่มีนะ จิตใจมีแต่สันติสุข คำว่า “สันติ” ก็เป็นชื่อของนิพพาน จิตใจที่เข้าถึงนิพพาน มีความสุขจนไม่รู้จะเทียบกับอะไร ความสุขอย่างโลก ๆ ความสุขเหมือนกับเด็กเล่นฝุ่นเล่นทรายเท่านั้นเอง ค่อยเรียนนะ ค่อยเรียน อดทนในการเรียน

วันพุธที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2563

เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด เพราะ คลายกำหนัด จึงหลุดพ้น เมื่อหลุดพ้นแ...ถ้าจิตเราเป็นกลาง เราไม่ได้มุ่งพุทธภูมิ เราไม่ได้ทำกรรมชั่วหยาบมา จิตเราจะก้าวกระโดดเกิดอริยมรรคขึ้นมา ขั้นแรกมันจะรวมลงก่อน รวมเข้า อัปปนาสมาธิ รวมเองโดยที่ไม่ได้เจตนาจะรวม ไม่ได้คิดได้ฝันที่จะรวม รวมโดยอัตโนมัติ เมื่อรวมลงมาแล้วจะเห็นสภาวธรรมเกิดดับ เกิดดับ สองขณะบ้าง สามขณะบ้าง ถัดจากนั้นจิตจะวางการรับรู้อารมณ์ ทวนกระแสเข้ามาหาธาตุรู้ เมื่อทวนกระแสเข้าถึงธาตุรู้แล้วสิ่งที่ห่อหุ้มปิดบังจิตอยู่คือ อาสวกิเลส ทั้งหลาย สังโยชน์ทั้งหลายถูกขาดสะบั้นออกไป ด้วยกำลัง ของอริยมรรค นิพพานก็จะปรากฏเด่นดวงขึ้นมาให้เรารู้สึกได้ สองขณะบ้าง สามขณะบ้าง คนไหนซึ่งอินทรีย์ไม่แก่กล้ามาก ตอนที่จิตรวมไปทีแรก เห็นสภาวธรรมก็จะเห็นสามครั้ง แล้วพอเห็นนิพพานพอได้ผลจะเห็นสองขณะ แต่คนที่อินทรีย์แก่กล้าเห็นสภาวะทีแรกจะเห็นสองขณะ และจะมาเห็นนิพพานสามขณะ เห็นยาวต่างกัน อินทรีย์ไม่เท่ากัน ผลที่เกิดขึ้นก็ไม่เท่ากัน ถัดจากนั้นจิตจะถอยออกจาก อัปปนาสมาธิ นะ ถอยเอง ถัดจากนั้นไม่ทรงอยู่แล้วจะถอยออกมา พอถอยออกมาแล้วจะทวนกระแสกลับเข้าไปพิจารณาว่าเมื่อกี้เกิดอะไรขึ้น ก็แจ่มแจ้งแล้วว่า เมื่อกี้นี้ตัวตนอะไรไม่มีอีกแล้ว ไม่มีอะไรที่เป็นตัวเป็นตนอีกเลย แต่ว่ากิเลสยังเหลืออยู่อีกเพียบเลย พระโสดาบันกับปุถุชนแทบจะไม่มีอะไรต่างกันนะ พระโสดาบันละมิจฉาทิฏฐิได้เท่านั้น ละความเห็นผิดได้ ส่วนโลภ โกรธ หลงอื่นๆ เหมือนปุถุชนนั่นเองทำไมมันรวมเข้าอัปปนาสมาธิได้เอง เพราะว่าจิตไม่ไหลไปตามกาม ฌานมันจะเกิดเองเห็นผิดได้ ส่วนโลภ โกรธ หลงอื่นๆ เหมือนปุถุชนนั่นเองทำไมมันรวมเข้าอัปปนาสมาธิได้เอง เพราะว่าจิตไม่ไหลไปตามกาม ฌานมันจะเกิดเอง #อิติปิโสภะคะวาอะระหังสัมมาสัมพุทโธ #จุดสุดท้ายที่พวกเราจะภาวนาได้นะก็คือภาวนาจนกระทั่งจิตเป็นกลางด้วยปัญญาเป็นกลางต่อทุกสิ่งทุกอย่างเลยความสุขความทุกข์กุศลอกุศลเกิดแล้วดับๆดูไปวันนึงจิตมีปัญญาเห็นว่าทุกอย่างเกิดแล้วดับจิตจะเป็นกลาง จิตเป็นกลางตัวนี้เรียกว่าจิตมีสังขารุเบกขาญาณญาณแปลว่าปัญญาสังขารุเบกขา ก็คือมีอุเบกขาต่อความปรุงแต่งทั้งดีทั้งชั่วทั้งสุขทั้งทุกข์ #จิตที่เดินมาถึงสังขารุเบกขาญาณจะมีรอยแยกสองทางมีทางแยกทางที่หนึ่งนะพวกเห็นภัยในสังสารวัฏพวกนี้จะพลิกไปสู่การเกิดมรรคผลพวกที่สองนะเกิดความกรุณาสงสารสัตว์โลกจิตจะพลิกไปสู่ความเป็นพระโพธิสัตว์มีพลิกไปได้สองทางแล้วพวกที่เป็นโพธิสัตว์ที่เข้ามาถึงตรงนี้ได้นะถ้าไปเจอพระพุทธเจ้าเนี่ยอาจจะได้รับพยากรณ์ว่าอีก16อสงไขยแสนมหากัปป์จะได้เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งอีกนานโลกแตกหลายรอบ #สิ่งที่เรารักมากที่สุดคือร่างกายและจิตใจของเรานี่แหละแต่เราไม่สนใจเราไปสนใจสิ่งอื่นสตินี้แหละยิ่งเกิดบ่อยยิ่งดีนอกจากการเจริญสติแล้วไม่ใช่ทางหรืออริยมรรคที่แท้จริง #คำสอนใดที่มุ่งปรุงแต่งกุศลเพื่อแก้ความปรุงแต่งอกุศลคำสอนนั้นเป็นไปเพื่อความเนิ่นช้าแต่อาจจำเป็นในเบื้องต้นสำหรับบางคนคำสอนใดให้เจริญสติรู้ทันความปรุงแต่ง(ทั้งกุศลและอกุศล)จนพ้นจากความปรุงแต่ง(ทั้งกุศลและอกุศล) คำสอนนั้นเป็นทาง(มรรค)ตัดตรงเข้าถึงความพ้นทุกข์สิ้นเชิง(นิโรธ/นิพพาน)สิ่งที่เรารักที่สุดคือ ร่างกาย และจิตใจของเรานี่แหละแต่เราไม่สนใจ เราไปสนใจสิ่งอื่น กายกับใจเป็นตัวทุกข์อยู่แล้วนะ พอเกิดตัณหา เกิดอุปาทานคือความยึดถือ ก็เกิดภพคือการดิ้นรนทำงานของจิต ความทุกข์ก็จะเกิดซ้ำซ้อนขึ้นที่จิตอีกชั้นหนึ่ง เมื่อไม่รู้ทุกข์นะ มันก็เกิดสมุทัย จิตใจก็ดิ้นรนปรุงแต่ง นิโรธก็ไม่ปรากฏ นิโรธคือนิพพาน นิพพานคือสภาวะซึ่งพ้นจากความปรุงแต่ง สภาวะซึ่งพ้นจากตัณหา สภาวะที่พ้นจากความปรุงแต่ง มีชื่อเป็นภาษาแขกว่า วิสังขาร สภาวะที่พ้นจากตัณหามีชื่อว่าวิราคะ อันนี้เป็นชื่อของนิพพานทั้งสิ้นเลยนะ เมื่อจิตยังดิ้นรนค้นคว้า จิตยังมีความอยากมีความยึดถืออยู่ นิพพานไม่ปรากฏ ความพ้นทุกข์ไม่มี เพราะยังวนเวียนยึดถือขันธ์อยู่ ต่อเมื่อไรรู้ทุกข์แจ่มแจ้ง สมุทัยถูกละอัตโนมัติ นิโรธแจ้งอัตโนมัติ อริยมรรคก็เกิดอัตโนมัติเลย พระพุทธเจ้าไม่ได้เพียงบอกว่าให้เรารู้แจ้งอริยสัจเท่านั้น แต่ท่านบอกวิธีที่จะทำให้เรารู้แจ้งอริยสัจด้วย คือให้รู้ทุกข์ ทุกข์คือกายกับใจ ถ้ารู้ทุกข์แจ่มแจ้งนะ สมุทัยดับเอง นิโรธปรากฏเอง อริยมรรคเกิดขึ้นเอง ข้ามเข้ามา ทวนเข้ามาถึงจิตแท้ ถึงวิญญาณธาตุ ธาตุรู้แท้ๆแล้ว ธรรมธาตุ ตัวนี้ แล้วอริยมรรคก็จะเกิดขึ้น อาสวกิเลสที่ห่อหุ้มจิตอยู่นี้ ถูกอริยมรรคแหวกออก แหวกออกทำลายออก ก็ล้างกิเลส ล้างในพริบตาเดียว ในขณะเดียว วับเดียว ขาดเลย มันคล้ายๆ เปิดสวิตช์ไฟปั๊บ สว่างวูบเดียว ความมืดหายไปเลยนะ ในพริบตานั้นเลย จิตถัดจากนั้นนะ จะเห็นพระนิพพานอีก ๒ – ๓ ขณะ เห็นไม่เท่ากันหรอก บางคนเห็น ๒ ขณะ บางคนเห็น ๓ ขณะ ถ้าพวกอินทรีย์กล้ามากๆก็เห็น ๓ ขณะ พวกอินทรีย์ไม่กล้ามาก ก็เห็น ๒ ขณะ เพราะฉะน้นพระอริยะในภูมิเดียวกันนะ ระดับเดียวกัน ความรู้ความเข้าใจไม่เท่ากัน ความแตกฉานอะไรอย่างนี้ไม่เท่ากัน เห็นพระนิพพาน ก็รู้ว่าพระนิพพานอยู่ต่อหน้าต่อตา นิพพานไม่เคยหายไปไหน อยู่ต่อหน้าต่อตานี้แหละ แต่โง่เอง ไม่เห็น ทำไมไม่เห็น มัวแต่เห็นแต่กาม มัวแต่เห็นรูปภพ มัวแต่เห็นอรูปภพ จิตไม่รู้จักปล่อย ตรงที่เขาปล่อย เขาข้ามแล้ว เขาทิ้งแล้ว ตรงโคตรภูญาณที่จิตข้ามโคตรน่ะ ข้ามจากปุถุชน มาเป็นพระอริยะ ข้ามทิ้งตรงนี้ มันทิ้งหมดเลยนะ มันทิ้งกามภูมิ รูปภูมิ อรูปภูมิ ทิ้งหมดเลย ข้ามมาสู่อริยภูมิ โลกุตรภูมิ ข้ามเอง ทีนี้พวกเราก็มีหน้าที่ภาวนาให้มันพอเท่านั้นแหละ ถ้ามันพอเมื่อไหร่ มันก็ข้ามโคตร เปลี่ยนสกุล ก็ไม่ใช่นามสกุลเดิม โดยสมมุติบัญญัติก็เป็นนามสกุลเดิม โดยปรมัตถ์แท้ๆก็ไม่ใช่ละ ก็มาเป็นลูกพระพุทธเจ้า เพราะฉะนั้นเวลาพระพุทธเจ้าท่านพูดถึงพระอริยะนะ ท่านจะบอกว่า ลูกของเรา จิตต้นกำเนิดหรือจิตอวิชา หรือจิตผู้รู้ ตัวเดียวกัน ที่พวกเราต้องฝึกหาจิตผู้รู้นะ ให้มีจิตผู้รู้นะ นั่นแหละจิตผู้รู้นั้นแหละ ยังเป็นจิตอวิชาอยู่ แต่อาศัยมันก่อน แล้ววันหนึ่งก็ค่อยมาทำลายตัวนี้ไปอีกทีหนึ่งก่อน เนี่ยดูแล้วมันละเอี๊ยดละเอียดนะ มันสว่าง มันผ่องใสนะ มันมีอวิชาซ่อนอยู่

ทางมรรคผลนิพพานผลการค้นหา ทางมรรคผลนิพพาน - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางมรรคผล▶ 52:38 ทางมรรคผลนิพพานฉบับดั้งเดิมปี๒๔๙๙#จิตที่เจริญสติเจริญปัญญาจนแก่รอบนั้นแหละเขาบรรลุมรรคผลนิพพานของเขาเองเราสั่งเขาไม่ได้สิ่งใดเกิดขึ้นสิ่งนั้นดับไป ... 19 ส.ค. 2560 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol ทางมรรคผลนิพพาน - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางมรรคผล▶ 6:25 เพลงสรรเสริญพระพุทธเจ้า #กราบขอบพระคุณและอนุโมทนาหลวงพ่อและท่านอาจารย์มากครับที่กรุณาให้โอกาสครับ ... 12 ก.ย. 2561 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol ทางดำเนินสู่มรรคผลนิพพาน - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางมรรคผล▶ 49:12 เทศนาธรรมหลวงตามหาบัว021-ทางดำเนินสู่มรรคผลนิพพาน เทศน์ช่วง 2505-2507 หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน พระธรรมวิสุทธิมงคล วัดป่าบ้านตาด อ.เมือง จ. 26 พ.ย. 2555 - อัปโหลดโดย JchaiJane ทางมรรคผล - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางมรรคผล▶ 1:36:34 พระศาสดาหรือสพรหมจารีผู้อยู่ในฐานะแห่งครูรูปใดรูปหนึ่งแสดงธรรมแก่ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ #ภิกษุย่อมรู้อรรถทั่วถึงรู้ธรรมทั่วถึงในธรรมนั้นตามที่ท่านแสดงเมื่อเ... 13 ธ.ค. 2561 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol ทางมรรคผล - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางมรรคผล▶ 52:38 พระโสดาบันคือท่านผู้เห็นความจริงว่าตัวเราไม่มี #เรียกว่าละสกายทิฐิได้ท่านเห็นว่าตัวเราไม่มีนะกายนี้ไม่ใช่เราใจนี้ไม่ใช่เรา ในกายนี้ ในใจนี้ ไม่มีตัวเรา กายน... 24 พ.ค. 2561 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol ทางมรรคผลนิพพาน #ธรรมปฏิบัติถึงนามกายเเละพระนิพพาน ... https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางมรรคผล▶ 6:09 นิพพาน - วิกิพีเดีย นิพพาน (บาลี: निब्बान nibbāna นิพฺพาน; สันสกฤต: निर्वाण nirvāṇa นิรฺวาณ) หมายถึง ความดับสนิทแห่งกิเลสและกองทุกข์ ... 1 ก.ค. 2562 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol ทางมรรคผลนิพพาน - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางมรรคผล▶ 30:16 ทางมรรคผลนิพพานการเกิดอริยมรรคทางพ้นทุกข์ ... จากกิเลสหรือหลุดพ้นจากวัฏฏสงสารหรือรู้ธรรมเห็นธรรมบรรลุมรรคผลนิพพาน#นักปฏิบัติธรรมที่ประสบคว... 12 ธ.ค. 2561 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol หลวงพ่อธัมมชโย,ทางมรรคผลนิพพาน,17 ก.ค. 2554,เช้า ... - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางมรรคผล▶ 29:19 https://drive.google.com/drive/folders/1dyr6ShFXYKSKR615gYytimScLpXxWFjS?usp=sharing, หลวงพ่อธัมมชโย,ทางมรรคผลนิพพาน,17 ก.ค. 2554 ... 18 ก.พ. 2563 - อัปโหลดโดย LET IT BE In The Center Of The Mind ทางมรรคผลนิพพาน - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางมรรคผล▶ 4:08 #จิตที่เดินมาถึงสังขารุเบกขาญาณจะมีรอยแยกสองทางมีทางแยกทางที่หนึ่งนะพวกเห็นภัยในสังสารวัฏพวกนี้จะพลิกไปสู่การเกิดมรรคผลพวกที่สองนะเกิดความ ... 3 มิ.ย. 2562 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol ทางมรรคผลนิพพาน - YouTube https://www.youtube.com › watch วิดีโอสำหรับ ทางมรรคผล▶ 3:42 ทางบรรลุธรรม #จิตชนิดนี้แหล่ะพร้อมที่จะสัมผัสกับพระนิพพาน #บางคนจิตจะรวมเข้าอัปปนาสมาธิ #แล้วผ่านกระบวนการแห่งอริยมรรค ... 14 มี.ค. 2562 - อัปโหลดโดย Sompong Tungmepol ติดตามข่าวสารเกี่ยวกับผลการค้นหา ทางมรรคผล 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ถัดไป ไทย ความช่วยเหลือส่งความคิดเห็นความเป็นส่วนตัวข้อกำหนด

วันอาทิตย์ที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2563

Bodh Gaya: Center of the Buddhist World 52:38 กำลังเล่น อนุปาทาปรินิพพาน Sompong Tungmepol • การดู 14 ครั้ง 40 นาทีที่ผ่านมา #ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่าท่านผู้มีอายุข้อนี้ก็ฉันนั้นเหมือนก... ใหม่ 7:57 กำลังเล่น อนุปาทาปรินิพพาน Sompong Tungmepol • การดู 20 ครั้ง 12 เดือนที่ผ่านมา #ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่าท่านผู้มีอายุข้อนี้ก็ฉันนั้นเหมือนก... 52:38 กำลังเล่น การบรรลุมรรคผลของมนุษย์ สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ • ไม่มีการดู 16 นาทีที่ผ่านมา ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่าท่านผู้มีอายุข้อนี้ก็ฉันนั้นเหม... ใหม่ 52:38 กำลังเล่น การบรรลุธรรมของมนุษย์ สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ • ไม่มีการดู 13 นาทีที่ผ่านมา ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่าท่านผู้มีอายุข้อนี้ก็ฉันนั้นเหม... ใหม่ 52:38 กำลังเล่น ทางหมดทุกข์ สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ • ไม่มีการดู 9 นาทีที่ผ่านมา #ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่าท่านผู้มีอายุข้อนี้ก็ฉันนั้นเหมือนก... ใหม่ 3:47 กำลังเล่น อนุปาทาปรินิพพาน สมพงศ์ อินดัสเตรียล อิเล็กทรอนิคส์ • การดู 17 ครั้ง 11 เดือนที่ผ่านมา ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่า “ท่านผู้มีอายุ ข้อนี้ก็ฉันนั้นเ... 52:38 กำลังเล่น ทางพ้นทุกข์ หมดเกิดหมดแก่หมดเจ็บหมดตาย • ไม่มีการดู 10 นาทีที่ผ่านมา ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่าท่านผู้มีอายุข้อนี้ก็ฉันนั้นเหม... ใหม่ 4:09 กำลังเล่น อนุปาทาปรินิพพาน หมดเกิดหมดแก่หมดเจ็บหมดตาย • การดู 141 ครั้ง 1 ปีที่แล้ว ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่า “ท่านผู้มีอายุ ข้อนี้ก็ฉันนั้นเ... 4:40 กำลังเล่น อนุปาทาปรินิพพาน Sompong Tungmepol • การดู 142 ครั้ง 1 ปีที่แล้ว ทางเดียวที่จะเรียนธรรมะได้นี่นะ คือต้องเรียนจากครูของเราจริงๆ ครูที... 4:40 กำลังเล่น อนุปาทาปรินิพพาน หมดเกิดหมดแก่หมดเจ็บหมดตาย • การดู 54 ครั้ง 1 ปีที่แล้ว ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่า “ท่านผู้มีอายุ ข้อนี้ก็ฉันนั้นเ... 30:16 กำลังเล่น ทางสายทุกข์ Sompong Tungmepol • การดู 82 ครั้ง 1 ปีที่แล้ว #ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่าท่านผู้มีอายุข้อนี้ก็ฉันนั้นเหมือนก... 1:03:12 กำลังเล่น ญาณทัสสนวิสุทธิ_มีอนุปาทาปรินิพพาน_เป็นเป้าหมาย Sompong Tungmepol • การดู 36 ครั้ง 1 ปีที่แล้ว #ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่า_ท่านผู้มีอายุข้อนี้ก็ฉันนั้นเหมือนก... เกี่ยวข้องกับการค้นหาของคุณ 1:03:12 กำลังเล่น การบรรลุมรรคผล Sompong Tungmepol • การดู 1.9 พัน ครั้ง 2 ปีที่แล้ว #ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่า “ท่านผู้มีอายุ ข้อนี้ก็ฉันนั้นเหม... 20:26 กำลังเล่น อะไรคือจิต จิตพระอรหันต์ 24 พ ย 18 【7】 ▬ พระธรรมเทศนา โดย หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน กุญแจธรรม • การดู 1.6 หมื่น ครั้ง 8 ปีที่แล้ว เพลย์ลิสต์ http://www.youtube.com/playlist?list=PLDBD739C9C2850923&feature=mh_lolz พระธรรมเทศนา โดย หลวงตามหาบั... 27:51 กำลังเล่น อนุปาทาปรินิพพาน Sompong Tungmepol • การดู 30 ครั้ง 1 ปีที่แล้ว ดูกรภิกษุทั้งหลาย#ส่วนอนุปาทาปรินิพพานเป็นอย่างไร ดูกรภิกษุทั้งหลาย... 23:29 กำลังเล่น อนุปาทาปรินิพพาน Sompong Tungmepol • การดู 67 ครั้ง 12 เดือนที่ผ่านมา #ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่า “ท่านผู้มีอายุ ข้อนี้ก็ฉันนั้นเหม... 34:53 กำลังเล่น ดูภายหลัง เพิ่มลงในคิว อนุปาทาปรินิพพาน หมดเกิดหมดแก่หมดเจ็บหมดตาย • การดู 119 ครั้ง 1 ปีที่แล้ว การปฎิบัติธรรมเนี่ย เราอย่าไปวาดภาพให้มันยุ่งยาก ธรรมะไม่ใช่ของลึกล... สำหรับคุณ

การข้ามโคตรปุถุชน

ถาม: #การปฏิบัติธรรมเมื่อเข้าใกล้ต่อมรรคผลจะมีข้อสังเกตให้พิจารณาได้บ้างไหมครับ

#หลวงพ่อจะบอกแลนด์มาร์คที่สำคัญไว้นะแลนด์มาร์คที่สำคัญก่อนที่จะเกิดอริยมรรคนี่
#จิตจะเกิดปัญญาชนิดหนึ่งเรียกว่าสังขารุเบกขาญาณ

สังขารุเบกขาญาณ
ญาณ แปลว่าปัญญา
มีปัญญาที่จะเป็นอุเบกขา เป็นกลางต่อสังขาร
อะไรที่เรียกว่า สังขาร
ความปรุงแต่งทั้งปวงเรียกว่าสังขาร
ร่างกายก็เป็นสังขารนะ
ความสุข ความทุกข์ ก็เป็นสังขาร
ความโลภ ความโกรธ ความหลง ก็เป็นสังขาร
อะไรๆ ก็เป็นสังขาร
ในขันธ์ 5 นี่แหล่ะ คือ ตัวสังขารทั้งหมด
ถ้าเราค่อยๆ ฝึกตามดูไปเรื่อย มีสติตามดูไป
เราจะเห็นเลย ร่างกายที่หายใจออกก็อยู่ชั่วคราว
ร่างกายที่หายใจเข้าก็อยู่ชั่วคราว
ความสุขก็อยู่ชั่วคราว ความทุกข์ก็อยู่ชั่วคราว
จิตที่เฉยๆ ก็ชั่วคราว

มีใครไม่สุขชั่วคราวไหม มีไหม
สุขถาวรมีไหม ไม่มีหรอก
ใครทุกข์ถาวรมีไหม ใครทุกข์ถาวร ไม่มี
นี่เรามีสติตามดูความเปลี่ยนแปลงของจิตไปนะ
เราจะเห็นเลย สุขก็ชั่วคราว ทุกข์ก็ชั่วคราว
โลภ โกรธ หลง ก็ชั่วคราว
ดูไปเรื่อยนะ ในที่สุดปัญญามันเกิด
ก็จะรู้ว่าทุกอย่างเป็นของชั่วคราว
พอเมื่อไหร่ที่จิตมันเห็นว่าทุกอย่างเป็นของชั่วคราว
จิตก็จะเริ่มเข้าสู่ความเป็นกลางด้วยปัญญาแล้ว

เป็นกลางนี่เกิดได้หลายแบบ
เป็นกลางอันแรกเกิดด้วยการกดข่มไว้
เช่น ถูกเค้าด่า ก็กัดฟัน ไม่โกรธเลย ไม่โกรธเลยนะ
บอกเป็นกลางเพราะกดข่มเอาไว้
เป็นกลางอีกอันหนึ่งเรียก เป็นกลางด้วยมีสติ
เป็นกลางอีกอย่างหนึ่ง เป็นกลางด้วยปัญญา

เป็นกลางแบบมีสติ ก็คือ เช่น
เราขับรถอยู่ คนมันปาดหน้า ใจเราโมโหขึ้นมา
เราเห็นเลยใจมันโมโห พอเราเป็นนักปฏิบัตินี่
เราเห็นว่าใจเราโมโหขึ้นมาไม่ดี คุณแม่บอกให้เมตตา
โมโหไม่ดีใช่มั๊ย เราต้องรีบไปรู้ทันใจที่ไม่ชอบ
ความโกรธเกิดขึ้นแล้วใจเกิดยินร้าย ไม่ชอบความโกรธ
หรือกุศลเกิดขึ้นใจเราหลงยินดีเราไม่รู้ว่ายินดี
อย่างนี้จิตไม่เป็นกลาง
ถ้าจิตยินดีเรารู้ทัน จิตยินร้ายเรารู้ทัน
มันจะเป็นกลางด้วยสติ

แต่ถ้าเป็นกลางด้วยปัญญา
ตรงนี้สำคัญมากเลย ก่อนที่จะเกิดอริยมรรคนี่
จิตจะเป็นกลางด้วยปัญญา
แล้วมันจะเห็นเลยว่า
ความสุขก็ชั่วคราว ความทุกข์ก็ชั่วคราว
กุศลก็ชั่วคราวนะ
โลภ โกรธ หลง อะไรต่ออะไรก็ชั่วคราว
ฟุ้งซ่านก็ชั่วคราว หดหู่ก็ชั่วคราว
ทุกอย่างชั่วคราวหมดเลย

ถ้าเมื่อไหร่ จิตเห็นว่าทุกอย่างเป็นของชั่วคราว
จิตมันจะเป็นกลางด้วยปัญญาขึ้นมา
ความสุขเกิดขึ้นมันไม่หลงระเริงแล้ว
เพราะมันรู้แล้วว่าชั่วคราว
ความทุกข์เกิดขึ้นมันไม่ทุรนทุราย
เพราะมันรู้ว่าชั่วคราว
ดีใจ เสียใจ สมหวัง ผิดหวัง มันไม่หลงระเริงเลยนะ
ไม่เสียอกเสียใจเพราะมันรู้ว่าชั่วคราว
เห็นไหมพอมันเห็นว่าทุกอย่าง เป็นของชั่วคราวนี่
ใจจะหมดความดิ้นรน
นี่เรียกว่า เป็นกลางด้วยปัญญา

ก่อนที่จะเกิดอริยมรรคนี่ จิตจะเป็นกลางด้วยปัญญา
ก่อนที่จิตจะเป็นกลาง ด้วยปัญญานี่
เราจะต้อง หัดเจริญสติ
ตามดูความเปลี่ยนแปลงของกาย ของใจ เรื่อยไป
จนปัญญามันเกิดว่าทุกอย่างชั่วคราว
สุข ทุกข์ ดี ชั่ว ชั่วคราว
หายใจออก หายใจเข้า ชั่วคราว
ยืนก็ชั่วคราว เดินก็ชั่วคราว นั่ง นอนชั่วคราว
ดูไปเรื่อยๆ นะ มีแต่ของชั่วคราวไปหมดเลย
มาเสถียรก็มาชั่วคราวใช่ไหมนะ เดี๋ยวก็ไปแล้ว
นี่ทุกอย่างชั่วคราวนะ ดูไป
ทุกสิ่งในชีวิตเรานะ ถ้าเห็นว่าทุกอย่างชั่วคราวนะ
ต่อไปไม่ว่าอะไรเกิดขึ้นจิตจะเป็นกลาง
จิตที่เป็นกลางแล้วมันจะเกิดอะไรขึ้น
จิตจะหมดความดิ้นรน
จิตที่ไม่เป็นกลางนะมันจะดิ้นรนไม่เลิก

พวกเรารู้สึกไหม อย่างจิตใจเราไม่มีความสุข
เราอยากให้มีความสุข เราเกลียดความทุกข์
จิตที่เกลียดความทุกข์ก็ดิ้นรนนะ
ดิ้นว่าทำอย่างไรจะมีความสุข
หรือจิตมันดิ้นรนหาความสุข จิตดิ้นรนหนีความทุกข์
การที่จิตต้องดิ้นรนอยู่ตลอดเวลานี่นะ คือตัวทุกข์เลย
จิตจะมีแต่ความทุกข์ล้วนๆ เลย
สร้างภพ สร้างชาติ สร้างความปรุงแต่งอยู่ตลอดเวลา
พวกเราเห็นไหม ในใจของเรามีความอยากเกิดตลอดเวลา
ไปหัดดูนะ แล้วเราจะเห็นเลยใจเรามีความอยากตลอดเวลา
เดี๋ยวอยากดู เดี๋ยวอยากฟัง เดี๋ยวอยากคิด เดี๋ยวอยากหนีไปที่อื่น

อย่างตอนนี้แดดร้อนแล้วอยากหนีแล้ว
ถอยได้นะถอย ถอยไปอยู่ข้างหลัง ถอยได้
แบ่งๆ กันนะ แบ่งๆกัน หรือจะเอาเสื่อ ขึ้นคลุมก็ไม่ว่านะ
สังเกตมั้ยตอนหัวเราะเมื่อกี้ใจฟุ้งซ่าน ดูออกมั้ย
ลืมตัวเอง นี่ฝึกนะ ฝึกรู้อย่างนี้แหละ ดูไปเรื่อยๆนะ

ถึงจุดหนึ่งที่ปัญญามันพอนี่
จิตมันจะรวม รวมเข้าอัปปนาสมาธิ รวมของมันเองนะ
แล้วจะเห็นสภาวะธรรมเกิดดับอยู่สองสามขณะ
แล้วถัดจากนั้นอริยะมรรคก็จะเกิดขึ้น จะล้างกิเลส
อริยมรรคเวลาล้างกิเลส จะไม่เหมือนการล้างกิเลสด้วยสติ
ด้วยสมาธิ ด้วยศีล ด้วยการข่มไว้

อริยมรรค เวลาล้างกิเลส
ล้างตัวไหนแล้วล้างเลย ไม่ต้องล้างอีกแล้ว
ล้างทีเดียวสะอาดหมดจด ไม่เกิดขึ้นอีกแล้ว
แล้วเราค่อยๆ ฝึกนะ วันหนึ่งเราได้เป็นพระอริยะ
อย่าวาดภาพว่าพระอริยะยากเกินไป
อย่าวาดภาพว่าพระอริยะอยู่ไกล บารมีเราน้อย
มัวแต่คิดว่าบารมีน้อยไม่ภาวนา มันก็น้อยไปทุกชาตินั่นแหล่ะ
ถึงบารมีน้อยก็ขยันภาวนานะ
หายใจไปก็รู้สึกตัวไป หายใจไปรู้สึกตัวไป
มีสติรู้สึกตัวไปเรื่อย อย่าให้ลืมตัวเอง
ต่อไปก็หายใจไป เห็นร่างกายที่หายใจอยู่ไม่ใช่เรา
เห็นจิตใจมันทำงานได้เองนะ นี่ขั้นเดินปัญญา
ง่ายๆ แค่นี้แหละ ลองไปทำดู